예수님이 중풍병자에게 네 죄를 사하였다 라고 말하는 것과 일어나 네 자리를 들고 가라 말하는 것 중에 어느 것이 더 쉽겠냐 라고 했자나. 그래서 어느 말이 더 쉽다는 뜻이야?

질문 속에 말씀을 곰곰이 묵상해 본 흔적이 느껴져서 참 귀합니다. 이 본문은 예수님이 누구신지, 그리고 죄사함과 치유가 어떤 관계인지 아주 깊은 진리를 담고 있는 장면입니다.

말씀하신 구절은 마가복음 2장에 나오는 이야기입니다. 예수님이 중풍병자를 데려온 친구들을 보시고 먼저 이렇게 말씀하시죠.
“작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라”(막 2:5)
그러자 서기관들이 “하나님 한 분 외에는 누가 능히 죄를 사하겠느냐” 하며 속으로 예수님을 비난합니다. 그때 예수님이 이렇게 말씀하십니다.
“네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 네 자리를 가지고 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐”(막 2:9)

여기서 예수님의 의도는 “입으로 말하기에 뭐가 더 쉬우냐?”를 묻는 것이 아닙니다. 겉으로 보기엔 “네 죄 사함을 받았느니라”는 말이 더 쉬워 보입니다. 왜냐하면 눈에 보이는 증거가 당장 나타나지 않기 때문입니다. 정말 죄가 사함 받았는지 사람들이 확인할 수 없지요. 반대로 “일어나 걸어가라”는 말은 즉시 눈앞에서 결과가 드러나기 때문에, 거짓말이라면 바로 들통이 납니다. 그런 의미에서는 사람들 눈앞에서 검증되기 때문에 “일어나 걸어가라”는 말이 훨씬 어렵습니다.

예수님은 바로 그 “더 어려워 보이는 것”, 즉 눈에 보이는 기적을 행하심으로, 보이지 않는 더 큰 권세, 곧 죄를 사하시는 권세가 자신에게 있음을 증명하신 것입니다. 그래서 이어서 이렇게 말씀하시죠.
“인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고… 네게 이르노니 일어나 네 자리를 가지고 집으로 가라 하시니”(막 2:10-11)

정리하면, 사람들 눈에는
– 말만 해놓고 확인 안 되는 “죄 사함”이 더 쉬워 보이지만,
– 예수님은 눈에 보이는 치유(중풍병 고침)를 통해, 보이지 않는 죄사함의 권세가 진짜로 자기에게 있다는 것을 보여주신 것입니다.

교리적으로 보면, 실제로는 죄를 사하시는 일(영혼을 살리시는 일)이 육신을 고치는 일보다 훨씬 더 크고 무거운 일입니다. 죄 사함을 위해서는 예수님의 십자가 죽음이 필요했기 때문입니다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라… 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았도다”(이사야 53:5). 사람 눈에는 병 치유가 더 대단해 보이지만, 하나님 관점에서는 죄 사함이 더 깊고 본질적인 은혜인 것이지요.