아담과 하와는 온세상 사람들을 죄가운데 태어나 고통받게 하고서 천국에갔어?

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. “왜 내가 선택하지도 않은 죄와 고통을 짊어져야 하지?” 하는 억울함과 분노, 슬픔이 함께 있는 것 같다. 그런 마음은 신앙 안에서도 충분히 나올 수 있는, 매우 정직한 반응이다.

먼저, 아담과 하와가 구원받았는지에 대해 성경은 “확실히”라고 단정하지 않는다. 다만 많은 복음주의 신학자들은 그들이 회개했고, 하나님이 가죽옷을 지어 입히신 것(창 3:21)을 보며, 죄 가운데서도 하나님이 은혜로 그들을 덮어 주셨다고 이해한다. 또 가인과 아벨의 부모로서 하나님께 제사를 드리는 신앙 전통을 자녀에게 전한 것을 생각하면, 하나님이 끝까지 그들을 버리셨다고 보지는 않는 해석이 많다. 그러나 “아담과 하와가 천국에 있다”라고 성경이 직접 말하지는 않는다.

중요한 점은, 아담과 하와가 인류를 죄 가운데 빠지게 했다는 책임이 분명히 있지만, 동시에 각 사람은 자기 죄에 대한 책임도 함께 진다는 것이다. “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고전 15:22)는 말씀처럼, 아담으로 인해 죄와 죽음이 들어왔지만, 예수 그리스도로 말미암아 구원의 길이 열렸다. 하나님께서는 “한 사람의 범죄”로 끝내지 않으시고, “한 사람 예수 그리스도”를 통해 더 큰 은혜와 생명을 주셨다(롬 5장 전체 참고).

또 한 가지 잊지 말 것은, 아담과 하와도 자기 죄의 결과를 피하지 못했다는 점이다. 에덴에서 쫓겨나 수고와 해산의 고통, 자녀 잃는 비극(가인과 아벨의 사건), 죽음까지 모두 겪었다. 인류가 겪는 고통을 만든 장본인이면서, 동시에 그 고통 속을 가장 먼저 통과한 당사자이기도 했다. 하나님은 그들의 죄를 가볍게 여기지 않으셨고, 동시에 그들을 향한 자비도 포기하지 않으셨다.

결국 이 질문의 중심은 “그렇다면 나는 어떻게 되는가?”로 모인다. 성경은 아담을 탓하는 데서 멈추지 않고, 예수님께 시선을 돌리도록 인도한다. 선택하지 않은 죄의 구조 속에 태어났지만, 예수님 안에서는 분명한 초대가 주어져 있다. “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”(롬 10:13). 인간의 불공평함과 고통의 역사 한가운데, 하나님은 예수 그리스도를 통해 훨씬 더 크고 결정적인 ‘공의와 사랑’을 실제로 보여 주셨다는 것이 복음의 핵심이다.