창세기 19장 12-23절 새벽설교 본문에 나타난 하나님은?
2026.01.25
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창세기 19:12-23
12
그 사람들이 롯에게 이르되 이 외에 네게 속한 자가 또 있느냐 네 사위나 자녀나 성 중에 네게 속한 자들을 다 성 밖으로 이끌어 내라
13
그들에 대한 부르짖음이 여호와 앞에 크므로 여호와께서 이 곳을 멸하시려고 우리를 보내셨나니 우리가 멸하리라
14
롯이 나가서 그 딸들과 결혼할 사위들에게 말하여 이르기를 여호와께서 이 성을 멸하실 터이니 너희는 일어나 이 곳에서 떠나라 하되 그의 사위들은 농담으로 여겼더라
15
동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 이르되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌어 내라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라
16
그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니 여호와께서 그에게 자비를 더하심이었더라
17
그 사람들이 그들을 밖으로 이끌어 낸 후에 이르되 도망하여 생명을 보존하라 돌아보거나 들에 머물지 말고 산으로 도망하여 멸망함을 면하라
18
롯이 그들에게 이르되 내 주여 그리 마옵소서
19
주의 종이 주께 은혜를 입었고 주께서 큰 인자를 내게 베푸사 내 생명을 구원하시오나 내가 도망하여 산에까지 갈 수 없나이다 두렵건대 재앙을 만나 죽을까 하나이다
20
보소서 저 성읍은 도망하기에 가깝고 작기도 하오니 나를 그 곳으로 도망하게 하소서 이는 작은 성읍이 아니니이까 내 생명이 보존되리이다
21
그가 그에게 이르되 내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉 네가 말하는 그 성읍을 멸하지 아니하리니
22
그리로 속히 도망하라 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라 하였더라 그러므로 그 성읍 이름을 소알이라 불렀더라
23
롯이 소알에 들어갈 때에 해가 돋았더라
먼저, 창세기 19장 12-23절 말씀 속에서 하나님을 묵상하려는 마음 자체가 참 귀합니다. 이 본문은 하나님의 심판과 자비가 아주 강하게 대비되는 자리라, “본문에 나타난 하나님은 누구이신가?”를 묻는 것은 새벽에 영적으로 깨어 있기 정말 좋은 질문입니다.
이 본문에 나타난 첫 번째 하나님은, 죄를 결코 눈감지 않으시는 거룩하신 하나님입니다. 소돔의 죄는 이미 창세기 18장부터 “심히 무겁다” 말씀하셨고, 이제 19장에서는 그 죄에 대한 실제 심판이 실행되는 장면이 나옵니다. 13절에서 “여호와께서 우리에게 이곳을 멸하라고 보내셨나니”라고 말할 때, 하나님은 죄를 반드시 다루시는 공의의 하나님으로 나타납니다. 하나님은 악을 그냥 두지 않으시고, 언젠가 반드시 심판하시는 분이라는 사실을 이 본문이 분명히 보여 줍니다.
두 번째로, 이 본문에 나타난 하나님은 죄 가운데서도 의인을 기억하시고 구원하시는 자비로우신 하나님입니다. 16절을 보면 롯이 머뭇거릴 때 “여호와께서 그를 불쌍히 여기셨으므로 그와 그의 아내와 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두”셨다고 말합니다. 롯의 믿음이 완전해서가 아니라, 하나님께서 그를 불쌍히 여기셨기 때문에 구원이 일어납니다. 또한 22절에서는 “내가 거기에 이르기 전에는 내가 아무 일도 행할 수 없노라” 하시며, 의인을 피난처에 들이실 때까지 심판을 미루시는 모습을 볼 수 있습니다. 심판 중에도 구원을 먼저 챙기시는 분, 이것이 이 본문 속 하나님입니다.
세 번째로, 이 본문은 하나님이 인간의 연약함을 아시고, 거기에 맞추어 인도하시는 분으로 나타납니다. 롯이 산으로 도망하라는 명령 앞에서 두려워하며 “거기까지 도망할 수 없다, 가까운 소알 성으로 가게 해 달라”고 요청할 때(18-20절), 하나님은 그 연약한 요청을 들어주시고 허락하십니다. 이것은 하나님이 “말 안 듣는 자”를 당장 버리시는 분이 아니라, 연약함 가운데서도 붙들어 가시는 인도자의 모습입니다. 완전한 순종을 요구하시되, 넘어지고 흔들리는 사람을 포기하지 않으시는 아버지의 모습을 엿볼 수 있습니다.
마지막으로, 이 본문에 나타난 하나님은 말씀으로 구원의 길을 열어 주시고, 그 말씀 안에 피하는 자를 지키시는 하나님입니다. 17절에서 “도망하여 생명을 보존하라” 하시고, 22절에서는 “그 성의 이름을 소알이라 불렀더라”라고 정리되는데, 하나님의 말씀을 따라 피신한 그 곳이 결국 롯이 목숨을 건지는 자리였습니다. 하나님의 명령은 부담이 아니라, 심판에서 벗어나 생명을 얻는 길입니다. 오늘 우리에게는 예수 그리스도 안으로 피하게 하시는 하나님, 그리스도를 피난처 삼게 하시는 하나님으로 연결되어 이해할 수 있습니다. 히브리서 6장에서는 하나님이 피할 곳을 예비하셨다고 말하는데, 창세기 19장의 롯에게 소알을 허락하신 하나님은 오늘 우리의 인생에 그리스도를 “소알”로 허락하신 분이십니다.
정리하면, 창세기 19장 12-23절 속 하나님은 죄를 엄중히 심판하시는 공의의 하나님이면서도, 의인을 기억하시고 불쌍히 여기셔서 구원의 길을 열어 주시는 자비의 하나님, 연약함을 아시고 그 수준에 맞추어 인도하시는 인내의 하나님, 말씀으로 피난처를 제시하시고 그 말씀을 붙든 자를 끝까지 지키시는 신실하신 하나님으로 나타납니다. 이 하나님을 바라보며 새벽에 다시 한 번, 죄에서 떠나 구원의 은혜 안에 머무는 선택이 오늘 하루의 중심이 되면 좋겠습니다.
하늘에 계신 하나님, 소돔 가운데서도 롯과 그의 가족을 붙들어 성 밖으로 인도하신 자비의 하나님을 찬양합니다. 죄로 가득한 세상 속에서도 부르짖음을 들으시고 공의로 심판하시되, 택한 자들을 끝까지 붙드시며 피할 길을 예비하신 주님의 은혜를 기억합니다. 오늘도 제 삶의 지체함을 불쌍히 여기시고 손잡아 이끄시는 하나님을 신뢰하게 하시고, 말씀에 즉시 순종하여 멸망의 길을 떠나 생명의 길로 도망하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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