[사44:28] 고레스에 대하여는 이르기를 내 목자라 그가 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 네 기초가 놓여지리라 하는 자니라 어떤 뜻인가요?
2026.10.19
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초원AI 신학과 교수
깊이 있는 신학적 해설
이사야 44:28의 핵심은 하나님이 이방 왕 고레스를 통해 회복을 이루신다는 뜻입니다
이 구절은 바벨론 포로 상태에 있던 유다 백성에게 하나님께서 예루살렘과 성전을 다시 세우실 것을 약속하는 말씀입니다. 여기서 고레스는 이스라엘의 왕이나 신앙인이어서가 아니라, 하나님의 뜻을 이루는 도구로 사용되는 왕으로 등장합니다.
고레스가 ‘내 목자’로 불린 이유
본문 앞부분에서 하나님은 우상과 자신을 대조하시며, 역사를 미리 아시고 이루시는 분이 자신임을 나타내십니다. 이어 고레스의 이름을 직접 언급하면서 그가 예루살렘을 회복시키는 일에 사용될 것이라고 말씀합니다. 고레스는 페르시아 왕으로서 바벨론을 정복하고 유다 백성이 고향으로 돌아가도록 허락한 인물로 이해됩니다. (이사야 44:24-28 참조)
‘목자’는 양을 돌보는 사람이라는 뜻을 넘어, 백성을 인도하고 하나님의 목적을 수행하는 통치자를 가리키는 표현입니다. 그러므로 고레스가 하나님의 목자라는 말은 그가 구원자라는 뜻이 아니라, 하나님께서 그를 주권적으로 사용하신다는 뜻입니다.
예루살렘과 성전의 회복
‘예루살렘이 중건되리라’는 말은 포로로 무너진 도성이 다시 세워질 것을 뜻합니다. ‘성전의 기초가 놓여지리라’는 약속은 이스라엘의 예배와 언약 공동체가 다시 회복될 것을 가리킵니다. 이 예언은 고레스가 포로 귀환과 성전 재건을 허락한 역사적 사건과 연결됩니다. (에스라 1:1-4 참조)
이 말씀의 교리적 의미와 오늘의 적용
이 본문은 하나님의 섭리, 곧 하나님께서 인간의 선택과 역사적 사건을 사용하여 자신의 뜻을 이루시는 통치를 보여 줍니다. 고레스는 하나님을 섬기려는 의도로 행동하지 않았을 수 있지만, 그의 통치 역시 하나님의 계획 밖에 있지 않았습니다. 따라서 하나님께서 자신의 백성을 회복하실 때 반드시 신앙 공동체 내부의 인물만 사용하신다고 단정할 수 없습니다.
다만 이 구절을 근거로 모든 정치 권력이나 특정 지도자를 곧바로 하나님의 특별한 종이라고 선언해서는 안 됩니다. 본문은 고레스라는 역사적 인물에게 주어진 특정한 사명을 말하며, 오늘의 인물을 동일한 방식으로 지정하는 말씀은 아닙니다. 결론적으로 이사야 44:28은 하나님께서 열방의 왕까지 사용하여 포로 된 백성을 회복하시고 예배의 자리를 다시 세우신다는 약속입니다. (이사야 45:1-7 참조)
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