아이를 가지고 싶지 않은데, 꼭 아이를 가져야만 하나님의 뜻인것처럼 사람들이 말해. 내가 이상한거야?

먼저 이런 마음을 솔직하게 나누어 준 것만으로도, 정말 용기 있는 선택이라는 생각이 듭니다. 요즘 교회 안에서도 “아이” 문제는 많이 민감하고, 또 서로 다른 생각이 부딪히는 부분이라서, 상처를 받기 쉬운 주제이기도 합니다. 그래서 지금 느끼는 답답함과 부담감은 너무 자연스러운 감정입니다. “내가 이상한가?”라는 죄책감처럼 느끼는 마음 자체도, 전혀 이상하거나 특별한 것이 아닙니다.

성경은 분명히 아이가 “여호와의 기업”이고 “상급”이라고 말합니다. 시편 127:3에서 “보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다”라고 말하는 것은, 아이를 귀하게 여기라는 방향을 알려주는 말씀입니다. 하지만 이 말씀이 곧 “모든 사람은 반드시 아이를 가져야만 한다”는 율법처럼 적용되지는 않습니다. 성경 안에도 결혼하지 않은 사람들, 혹은 자녀를 두지 않았던 인물들이 있고, 특히 사도 바울은 독신으로 사역하면서 오히려 그것을 귀하게 여기기도 했습니다. 고린도전서 7장 전체를 보면, 결혼과 독신에 대해 다양하게 인정하는 태도를 볼 수 있습니다.

개신교 전통에서 “하나님의 뜻”은 단순히 한 가지 방식(결혼+출산)에 모두를 끼워 맞추는 틀이라기보다는, 하나님과의 관계 안에서 각 사람의 소명과 형편, 은사를 따라 인도하시는 폭넓은 방향으로 이해하는 것이 건강한 시각입니다. 결혼을 선택할 수도 있고, 독신을 선택할 수도 있고, 아이를 낳는 가정도 있고, 그렇지 않은 가정도 있습니다. 중요한 것은 “아이를 가지느냐 마느냐” 자체보다, 그 선택을 하는 마음의 중심에 하나님을 존중하고 사랑하려는 마음이 있느냐 하는 부분입니다.

또 하나 기억하면 좋을 점은, 주변 사람들이 선의로 하는 말이라 해도, 그것이 곧 “하나님의 목소리”와 동일하지는 않다는 것입니다. 교회 문화나 한국 사회 문화가 전통적으로 “결혼하고 아이 가지는 것”을 당연시해 온 탓에, 개인의 형편과 마음을 충분히 듣지 않고 “그게 하나님의 뜻이지”라고 너무 쉽게 말하는 경우가 많습니다. 그러나 성경은 각 사람에게 다른 은사와 길을 주시는 하나님을 보여줍니다. 로마서 12장과 고린도전서 12장을 보면, 하나님은 몸 된 교회 안에 다양한 역할과 모양을 허락하십니다. 모두가 같은 모양일 필요는 없습니다.

따라서 “아이를 가지고 싶지 않은 마음”이 곧 이상하거나 죄된 마음이라고 단정할 수는 없습니다. 다만, 그 마음 안에 혹시 상처, 두려움, 책임에 대한 과도한 공포, 자신이나 타인에 대한 미움 같은 것이 섞여 있다면, 그것은 부드럽게 하나님 앞에 정직하게 내려놓고 치유와 점검을 구하는 것이 좋은 선택이 될 수 있습니다. 반대로 충분히 기도하고, 고민하고, 책임 있게 생각해 본 끝에, 현재로서는 아이를 갖지 않는 삶을 선택하는 것이라면, 그 또한 하나님 앞에서 진지하게 고민한 선택으로 존중될 수 있습니다.