율법의 완성인 예수님이 오셨는데도 요한은 왜 계명을 힘써지켜라라고하나요

질문 안에 담긴 고민이 느껴집니다. 예수님이 율법을 완성하셨는데, 왜 여전히 “계명을 지켜라”라는 말이 나오는지 혼란스러울 수 있습니다. 이건 많은 신앙인들이 한 번쯤 부딪히는 아주 중요한 주제입니다.

먼저, 예수님이 율법을 “완성하셨다”는 말은 율법을 “없애셨다”는 말이 아니라, 율법이 가리키고 기대하던 목적을 예수님이 완전히 이루셨다는 뜻입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라” 마태복음 5:17. 그래서 예수님 이후의 시대에도, 하나님의 뜻을 따라 사는 삶, 곧 계명을 지키는 삶은 여전히 중요합니다. 다만 “어떻게, 어떤 의미로” 지키느냐가 달라진 것입니다.

요한이 “계명을 지켜라”고 말할 때, 그것은 율법주의적으로 ‘이거 안 지키면 구원 탈락’이라는 공포를 주기 위한 말이 아니라, 이미 예수 안에서 구원받은 사람이 “하나님의 자녀답게 살아가는 표시”로서 순종을 강조하는 것입니다. 요한일서에서 요한은 이렇게 말합니다. “우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요” 요한일서 2:3. 즉, 계명 준수는 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 예수님을 아는 사람에게서 자연스럽게 나와야 할 열매라는 뜻입니다.

또한 요한이 말하는 “계명”의 핵심은 예수님이 요약해 주신 계명, 곧 사랑의 계명입니다. “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라” 요한복음 13:34. 요한일서에서도 계속 “우리가 서로 사랑할지니 이는 너희가 처음부터 들은 소식이라” 요한일서 3:11라며, 사랑을 계명의 중심으로 강조합니다. 예수님이 율법을 완성하셨기에, 이제 율법의 정신, 즉 하나님 사랑과 이웃 사랑이 우리 삶의 중심이 되는 것이고, 요한은 그 사랑을 “계명을 지키는 것”이라고 표현하는 것입니다.

정리하면, 예수님이 율법을 완성하셨기 때문에, 이제는 옛 방식의 율법주의가 아니라, 성령 안에서 예수님을 믿는 믿음으로 의롭다 함을 얻고, 그 믿음이 삶으로 드러나는 방식으로 “계명을 힘써 지키는 것”이 강조됩니다. 요한의 “계명을 지켜라”는 말은 예수님의 완성과 충돌하는 말이 아니라, 오히려 예수님이 이루신 구원에 합당한 삶을 살라는 초대라고 이해하는 것이 좋습니다.