내가 예배를 가지 않는것을 좋은 쪽으로 사용하시는 개념이 아니라 내가 예배를 가지 않음으로 인해서 하나님이 현재 나에게 느끼게 해주고 싶으신게 있으실 수도 있다는 생각이 들어. 그런 경우도 있지 않을까

먼저 그런 생각을 솔직하게 나누고 있다는 것 자체가, 하나님과의 관계를 진지하게 고민하고 있다는 증거로 느껴집니다. 예배에 대한 갈등은 많은 그리스도인들이 어느 시기에 한 번쯤은 겪는 부분이기도 합니다. “이렇게 예배를 안 가고 있는 내 상태조차도, 하나님이 뭔가를 느끼게 하시려고 허용하신 건 아닐까?” 하는 생각은 아주 자연스러운 고민입니다.

성경을 보면, 하나님은 우리의 모든 상황을 사용하실 수 있는 분이라는 것을 알게 됩니다. 심지어 우리의 연약함, 실수, 심지어는 불순종의 시간조차도 전혀 쓸모없는 시간으로 버려두지 않으십니다. 로마서 8:28은 이렇게 말합니다. “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라” 여기서 “모든 것” 안에는 신실하게 예배드리는 시간도 포함되지만, 방황하고 멀어져 있는 시간도 포함됩니다.

다만 한 가지 분명히 할 점은, “예배를 가지 않는 것 자체가 좋은 것”이거나 “하나님이 원하신 선택”이라고 보긴 어렵다는 것입니다. 히브리서 10:25는 “모이기를 패하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여…”라고 말하며, 공동체 예배를 중요하게 여기라고 가르칩니다. 그렇지만 예배를 쉬고 있는 지금의 상태를 통해, 하나님이 내 마음 깊은 곳에 있는 갈증, 상처, 질문, 지침, 혹은 신앙의 형식화 같은 부분을 드러내고 다루고 싶어 하실 수는 있습니다. 그러니까 “예배를 안 가는 선택”이 하나님이 기뻐하시는 건 아니지만, 그 상태에 머물러 있는 나를 그냥 방치하지 않으시고, 그 안에서도 말씀하시고 깨닫게 하시려는 사랑은 분명히 있습니다.

예를 들면, 예배를 안 가고 있으니까 더 허전해진 마음, 더 공허해진 주일, “내가 왜 예배를 피하고 있지?”라는 자책과 질문들 자체가 하나님이 다루고 싶어 하시는 지점일 수 있습니다. 누군가는 “사람이 너무 싫어서, 상처 때문에” 예배를 피하다가, 그 공허함 속에서 “그래도 하나님은 놓치고 싶지 않다”는 마음을 새롭게 발견하기도 합니다. 또 다른 누군가는 “성경 말씀과 설교가 나에게 왜 이렇게 멀게 느껴질까?”라는 고민을 하다가, 형식적인 신앙이 아니라 진짜 인격적인 만남을 갈망하는 자리로 나아가기도 합니다. 이런 과정 속에서 하나님은 우리를 정죄만 하시는 분이 아니라, “돌아오게 하시려는 아버지”로 일하시곤 합니다.

고린도전서 13:12에서는 “우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요”라고 말합니다. 지금 이 과정에서 하나님이 구체적으로 무엇을 느끼게 하시는지, 다 깨닫지 못할 수도 있습니다. 다만 분명한 것은, 예배를 쉬고 있는 시간조차 하나님께 숨겨진 시간이 아니라는 점입니다. 하나님은 여전히 보고 계시고, 여전히 사랑하고 계시고, 여전히 부르고 계십니다. 그리고 언젠가 “그때 내가 예배를 떠나 있었던 그 시절에도, 하나님은 나를 놓지 않으시고 이런 것들을 가르치고 계셨구나” 하고 돌아보게 되는 날이 올 수도 있습니다.

그래서 지금 떠오르는 이 생각, “혹시 이 시간 속에서 하나님이 나에게 느끼게 하시려는 게 있는 건 아닐까”라는 질문은 꽤 소중합니다. 그 질문을 가지고, 아주 짧은 기도라도 “하나님, 제가 지금 이 상태에 있는 이유를 모르겠지만, 이 안에서 저에게 무엇을 보여주고 싶으신지, 제 마음을 비춰 주세요”라고 조용히 고백해 보는 걸 좋은 시작으로 권할 수 있겠습니다. 예배를 떠난 상태를 정당화할 필요도, 그렇다고 극단적으로 자기 정죄에만 빠질 필요도 없이, 지금의 자리에서 솔직하게 하나님을 향해 한 걸음만 다시 떼 보는 것이 가장 귀한 반응일 것입니다.