십일조를 처음으로 내기 시작한게 야곱이야? 그리고 야곱은 이삭을 속여서 에서인척 했는데 왜 축복을 잔뜩 받은 것이 하나님 앞에서 죄가 아닐수가있어?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 앞에서 “이게 정말 옳은 건가?”를 고민하는 마음이 있다는 뜻이라 참 소중하게 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 바로 이런 부분에서 많이 걸리게 되지요.

먼저 십일조에 대해서 보면, 성경에서 “십일조”를 드리는 장면이 처음 나오는 사람은 야곱보다 먼저인 아브라함입니다.
창세기 14장을 보면, 아브라함이 조카 롯을 구하고 돌아오는 길에 살렘 왕 멜기세덱을 만나고, 그에게 전리품의 십분의 일을 줍니다.
성경에는 이렇게 기록되어 있습니다.
“아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라” (창세기 14:20)

이게 성경에 나오는 첫 십일조 장면입니다.
야곱의 경우는 창세기 28장에서 하나님이 벧엘에서 꿈으로 나타나시자, 서원하면서 이렇게 말합니다.
“하나님께서… 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 것에서 십분의 일을 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라” (창세기 28:21-22)
그래서 “십일조를 서원한 사람”으로서는 야곱이 분명하게 나오지만, 성경에서 가장 처음 십일조를 실제로 드린 사람은 아브라함입니다.

이제 두 번째 질문, 야곱이 아버지 이삭을 속여서 에서인 척 했는데 왜 그렇게 많은 복을 받았냐는 부분은, 많은 신자들이 비슷하게 느끼는 어려운 지점입니다. 여기서 중요한 것은, “야곱이 속인 행동 자체”는 성경이 결코 옳다고 말하지 않는다는 점입니다. 야곱은 분명히 거짓말했고, 어머니 리브가와 함께 속임수를 썼고, 그 때문에 형의 분노를 사서 도망자 신세가 되었지요. 하나님은 죄를 죄라고 분명히 하시는 분입니다. 하나님은 결코 속임수를 기뻐하시거나 정당화하지 않으십니다.

그런데도 하나님이 야곱을 택하시고, 약속의 복을 이어가게 하신 것은 “야곱이 착해서”라기보다, 하나님께서 이미 태어나기 전에 정하신 은혜와 계획 때문이라고 성경은 설명합니다. 에서는 장자였지만 영적인 복을 가볍게 여기고 팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 팔았고(창세기 25:29-34), 히브리서는 에서를 “망령된 자”라고까지 표현합니다(히브리서 12:16). 반면 야곱은 방법은 죄악됐지만, 하나님의 복과 장자권 자체를 굉장히 귀하게 여기고 집착한 사람입니다. 하나님은 인간의 왜곡된 방식은 죄로 다루시면서도, 하나님의 언약과 복을 사모하는 중심을 사용해 가십니다. 그리고 그 야곱도 그 죄의 대가를 치르며 변해 갑니다. 라반에게 수차례 속임을 당하고, 형 에서를 두려워 떨며, 얍복 강가에서 밤새 씨름하며 하나님께 매달릴 만큼 부서지고 낮아집니다(창세기 32장). 그렇게 하나님 앞에서 철저히 부서진 후에야 “이스라엘”이라는 새 이름을 받습니다.

정리하면, 야곱의 속임은 분명 죄입니다. 하나님은 그 죄를 그냥 넘어가신 것이 아니라, 그의 삶 속에서 여러 고난과 과정을 통해 다루시며 성숙하게 하셨습니다. 그러나 동시에 하나님은 사람의 공로나 도덕성 때문에가 아니라, 은혜와 약속 때문에 택하시는 분이시기도 합니다. 그래서 처음부터 끝까지 “사람이 잘해서 복 받은 것”이 아니라, “죄인인데도 불구하고 은혜로 붙잡아 가시는 하나님”이 얼마나 크신 분인지가 드러납니다. 로마서 9장도 야곱과 에서를 통해 이 점을 강조합니다.

그래서 이런 이야기를 읽을 때, “야곱이 옳았다는 말이구나”로 이해하기보다는, “하나님은 죄를 죄라고 하시지만, 그 죄 많은 사람도 포기하지 않으시고, 긴 시간에 걸쳐 깎고 다듬어 결국 약속을 이루시는 분이시구나”라고 보는 것이 좋습니다. 그런 면에서 지금 이런 의문을 품고 하나님 앞에서 바르게 살고 싶어하는 마음을 갖고 있는 것 자체가, 이미 귀한 믿음의 시작이라 할 수 있습니다.