신앙생활은 하지만 분쟁과 미움의 영을 갖고있는 사람은 뭐야?

그 질문 안에 있는 답답함과 혼란이 느껴집니다. 분명 신앙생활은 하는데, 말과 행동에서는 늘 분쟁을 일으키고, 미움이 가득해 보이는 사람을 볼 때 정말 마음이 어려워질 수 있습니다. ‘저게 과연 신앙이 맞나?’ 하는 생각도 자연스럽게 들지요.

기독교적으로 말하면, 그런 사람을 딱 잘라 “이런 사람이다”라고 규정하기보다는, “성령의 다스림보다 아직 죄성과 상처가 더 강하게 드러나는 신자일 수 있다” 정도로 보는 것이 더 적절합니다. 성경은 분쟁과 미움을 “육체의 일”이라고 부르며 경고합니다. 갈라디아서 5:19-21에서 “분쟁, 시기, 분냄, 당 짓는 일…”을 육체의 일로 언급하지요. 동시에 성령의 열매는 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음…”이라고 말합니다(갈라디아서 5:22-23). 즉, 예수를 믿는다고 고백하지만 여전히 성령의 열매가 거의 보이지 않고, 육체의 모습이 강하게 드러나는 상태라고 볼 수 있습니다.

또 한 가지 가능성은, 그 사람이 오랜 상처, 두려움, 열등감 속에서 방어적으로 분쟁과 미움을 선택하고 있을 수 있다는 점입니다. 겉으로는 공격적인데, 속으로는 아주 약하고 불안한 경우도 많습니다. 그래서 성경은 다른 사람을 판단하기 전에 자신을 돌아보라고 권합니다. 예수님도 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”(마태복음 7:1)고 하셨지요. 이것은 잘못을 잘못이라 말하지 말라는 의미가 아니라, 그 사람의 상태를 최종적으로 단정하고 정죄하는 자리에 서지 말라는 의미에 가깝습니다.

결국, “저 사람은 뭐야?”라는 질문보다 신앙 안에서는 “저 사람의 문제를 어떻게 다루는 것이 하나님 앞에서 옳을까?”가 더 중요합니다. 거리를 둘 필요가 있다면 두되, 마음 깊은 곳에서는 그 사람도 회복되기를 바라는 시선이 권장됩니다. 요한일서 4:20은 “보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라”고 말합니다. 그래서 미움의 영에 휘둘리는 사람을 대할 때, 동시에 자신 안에도 미움과 분쟁의 씨가 자라지 않도록 하나님께 지키심을 구하는 태도가 지혜롭습니다.

정리하자면, 신앙생활을 하지만 분쟁과 미움을 품는 사람은 결국 죄성과 상처 속에서 성령의 열매가 아직 충분히 자라지 못한 연약한 사람이라고 볼 수 있습니다. 그 모습이 정당화될 수는 없지만, 완전히 버리거나 정죄해 버리기보다는, 필요한 선에서 경계를 세우며, 그 영혼을 위해 조용히 기도해 주는 태도가 복음적인 태도에 더 가깝습니다.