율법주의자처럼 살고 싶지 않은데 그렇게 하자니 현실에 타협하는 것 같고 말씀을 맘대로 해석하는 것 같아

지금 마음에 있는 갈등이 얼마나 진지한지 잘 전해진다. 하나님 말씀을 소중히 여기니까, 율법주의처럼 살고 싶지는 않은데 그렇다고 느슨해지면 ‘내가 말씀을 내 편한 대로 해석하는 건 아닐까’ 두려운 마음이 함께 오는 것 같다. 이건 신앙을 대충 믿는 사람에게는 잘 생기지 않는 고민이라, 그만큼 말씀 앞에서 진지하게 서 있으신 것이다.

성경은 ‘율법주의’와 ‘방종’을 모두 경계한다. 바리새인들은 율법을 지키는 것에 집중했지만, 예수님은 그들을 향해 “회칠한 무덤”(마 23장)이라고 하셨다. 겉으로는 아주 경건해 보이지만, 사랑과 겸손과 자비가 없었기 때문이다. 반대로, “우리는 은혜 아래 있으니 마음대로 살아도 된다”는 태도도 로마서 6장에서 분명히 경고된다. 하나님 말씀을 내 입맛에 맞게 잘라 쓰는 것도, 하나님을 주님이 아니라 ‘도우미’처럼만 대하는 태도이기 때문이다.

복음적인 삶은 이 둘 사이의 애매한 타협이 아니라, 전혀 다른 길이다. 성경이 말하는 것은 “율법을 지켜야 사랑받는 것”이 아니라, “이미 그리스도 안에서 사랑받았기 때문에, 그 사랑 때문에 순종하는 것”이다. 예수님은 “내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요 13:34)고 하셨고, 바울은 “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨다”(갈 5:1)고 말한다. 이 자유는 하고 싶은 대로 사는 자유가 아니라, 죄와 자기중심성에서 벗어나 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑할 수 있는 자유이다. 율법주의는 ‘두려움’에서 순종하지만, 복음적 순종은 ‘사랑’에서 나온다.

또 한 가지 중요한 것은, 말씀을 “내 맘대로 해석하지 않으려면” 혼자서만 씨름하기보다, 교회의 전통과 공동체 안에서 해석하려고 애쓰는 태도이다. 신학자들이 오랜 세월 묵상하며 정리해 온 고백들, 건강한 복음주의 설교와 책들, 그리고 신뢰할 수 있는 목회자와의 상담은 ‘개인적인 독단’과 ‘율법주의적 강박’을 모두 피하는 데 큰 도움이 된다. 디모데후서 2장 15절은 “진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라”고 격려한다. 이 “옳게 분별함”은 혼자만의 감정이나 기준이 아니라, 성경 전체와 교회의 지혜에 귀 기울이는 과정 속에서 자라간다.

그래서 좋은 방향은, 하나님의 사랑과 은혜를 믿고 안에 머물면서, 동시에 말씀 앞에서는 진지하게 배우고 순종하려고 애쓰는 것이다. 오늘 느끼는 이 긴장 자체가 이미 영적으로 건강한 신호이며, 하나님께서는 이런 마음을 결코 가볍게 여기지 않으신다. “상한 갈대를 꺾지 아니하시며, 꺼져가는 등불을 끄지 아니하시는”(사 42:3) 주님이 지금의 갈등 속에서도 천천히, 그러나 분명히 당신을 인도하고 계신다.