열방에서 예수님의 이름을 내 자의로 못듣는것이 아닌 어쩔수없이 못듣는 사람도 심판 받는거야?

이 질문에는 마음의 진지한 고민이 느껴집니다. “내 잘못이 아닌데, 예수님의 이름을 듣지 못한 사람도 심판을 받는가?”라는 생각은 누구에게나 무겁고 어렵게 다가오는 주제입니다.

먼저 성경이 분명히 말하는 것은, 모든 사람은 죄 아래에 있고(로마서 3:9-12), 하나님 앞에 완전히 의로운 사람은 없다는 사실입니다. 그래서 구원의 길은 오직 예수 그리스도를 통해서만 열린다고 말합니다.
“다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니… 우리를 구원할 만한 다른 이름을 주신 일이 없음이라”(사도행전 4:12)

그러면서도 성경은 하나님이 불공평하시거나 차별하시는 분이 아니라고 분명히 말합니다.
“하나님은 외모로 사람을 취하지 아니하시고”(사도행전 10:34)
또한 “하나님은 공의로우시며, 사랑이 많으신 분”(시편 89:14, 요한일서 4:8)으로 나타납니다. 복음주의 신학에서는, 모든 사람이 일반 계시(양심, 자연, 역사를 통해 알 수 있는 하나님에 대한 빛)를 통해 어느 정도는 하나님을 알 수 있지만(로마서 1:19-20, 로마서 2:14-15), 이 빛에 대해서도 인간은 결국 죄로 인해 거부하거나 왜곡했다고 이해합니다. 그래서 “예수님을 한번도 못 들었으니 죄가 없다”라고 말하기는 성경적으로 어렵습니다.

다만 “예수님의 이름을 듣지 못한 사람들을 하나님이 어떻게 다루시는가?”에 대해 성경이 자세한 메커니즘을 다 설명해 주지는 않습니다. 그래서 복음주의 안에서도 약간의 의견 차이가 있습니다. 그러나 공통적으로 고백하는 것은 이것입니다.
1) 하나님은 누구보다도 공의로우시며 절대 불의하지 않으신 분이다.
2) 하나님은 누구보다도 자비로우시며, 구원받을 자를 최대한 구원하기를 원하시는 분이다(디모데전서 2:4, 베드로후서 3:9).
3) 마지막 심판은 완전히 공정하고, 그분의 판단에는 “억울함”이 남지 않는다는 것입니다.

그래서 신자에게 권장되는 태도는, “저 사람들은 어차피 심판받을 거야”라고 단정하는 것이 아니라,
“하나님은 완벽히 공의롭고 선하시다. 우리가 다 이해하지 못해도, 하나님은 절대로 잘못 판단하지 않으신다. 그렇기에 지금 우리에게 맡겨진 것은 열방에 복음을 전하는 책임이다”(마태복음 28:19-20)는 방향으로 서는 것입니다. 즉, 이 문제의 궁극적인 해답은 하나님의 선하심과 공의로우심 안에 있고, 그 사이에서 신앙인은 사랑으로 복음을 전하며, 다른 이의 영혼에 대해 함부로 단정하지 않는 태도를 취하는 것이 지혜로운 길로 여겨집니다.