이사야 7장 14절~16절에 임마누엘이 태어남을 말한 후 이 아이가 악을 버리며 선을 택할줄 알기 전에 라고하는데.. 임마누엘은 예수님인데 예수님도 악을 버릴때가있었나?

질문 속에 담긴 고민이 참 깊습니다. 성경을 읽다가 이런 부분에서 멈추어 서서 생각해 본다는 것 자체가, 하나님 말씀을 진지하게 대하고 있다는 증거로 보입니다.

먼저, 이사야 7:14-16을 간단히 정리해 보면 이렇습니다.
“그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 … 이는 이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에 네가 미워하는 두 왕의 땅이 황폐하게 되리라”
여기서 중요한 점은, 이사야 당시의 상황 속에서 주어진 ‘즉각적인 징조’와, 장차 오실 메시아 예수님께 이루어질 ‘궁극적인 성취’가 함께 겹쳐서 나타난다는 것입니다.

이사야 7장은 먼저 남유다 왕 아하스 시대의 역사적 상황을 다룹니다. 아람과 북이스라엘이 유다를 공격하려 할 때, 하나님께서 “다 무너질 것이니 두려워하지 말라”는 징조를 주시는 장면입니다. 많은 복음주의 해석에서는 이때 “이 아이”가 먼저는 이사야 시대에 실제로 태어날 한 아이(예: 이사야의 아들 혹은 왕족 가운데 누군가)를 가리키면서, 동시에 더 크고 궁극적인 의미로는 예수 그리스도를 가리키는 ‘이중 성취’ 예언이라고 봅니다. 그래서 “이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에…”라는 표현은, 1차적으로는 그 당시 태어날 실제 아이의 성장 시기를 말해 아하스에게 “이 정도 시간이 지나기 전에 저 두 나라가 망할 것이다”라는 시간표를 주는 표현입니다.

그렇다면 “임마누엘=예수님인데, 예수님도 악을 버릴 때가 있었나?”라는 질문이 생기지요. 성경 전체, 특히 신약은 예수님이 죄가 전혀 없으신 분임을 매우 분명하게 말합니다.
히브리서 4:15 “모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”
고린도후서 5:21 “하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은…”
이 말씀들에 비추어 볼 때, 예수님께서 “악을 버리신다/죄를 끊어 버리신다”는 것은 “원래 죄를 가지고 있다가 나중에 버리셨다”는 뜻이 될 수 없습니다. 애초부터 예수님은 죄가 없으셨고, 악을 마음에 품었다가 버린 때가 있는 것이 아니라, 처음부터 항상 선만을 사랑하시고 택하신 분입니다.

그래서 이사야 7:16의 “이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에”라는 표현은, 예수님의 도덕적 변화나 회개 과정을 가리키는 것이 아니라, 당시 아하스에게 주어진 시간표적 표현이자, ‘어린아이의 도덕적 분별이 서기 전까지의 시기’를 말하는 일반적인 표현으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 예수님께 해당될 때는 “어린아이의 성장 시기를 말하는 상징적 언어”로만 적용될 뿐, “예수님이 죄를 가지셨다가 버리셨다”는 식으로 적용되지는 않습니다.

요약하면,
1) 이사야 7장은 역사적 상황 속 ‘당시 태어날 아이’와,
2) 장차 오실 메시아 예수님을 동시에 비추는 예언입니다.
3) 예수님은 처음부터 끝까지 죄가 없으신 분이기에, “악을 버리며 선을 택한다”는 말이 예수님의 회개나 변화 과정을 말하는 것이 아니고,
4) 이 표현은 당시 유다 왕에게 “이 정도 짧은 기간 안에 하나님이 역사를 뒤집으실 것이다”라는 시간표를 주는 말, 그리고 일반적인 ‘어린아이의 분별력 발달 시기’를 가리키는 표현으로 이해하는 것이 복음주의적으로 권장됩니다.