에녹은 살아서 천국으로 올라갔는데 그는 자기 의가 아닌 예수님을 믿음으로서 들려올라간거겠지?

핵심 쟁점

질문의 전제 가운데 하나는 바로잡을 필요가 있다. 에녹이 “살아서 하늘로 옮겨졌다”는 사실은 성경이 말하지만, 그것을 곧바로 “예수 그리스도를 역사적으로 알고 믿었다”는 뜻으로 단정할 수는 없다. 에녹의 구원은 그의 자기 의에서 난 것이 아니라, 하나님이 주시는 은혜와 믿음에 근거한 것으로 이해하는 것이 개신교적 해석에 합당하다.

본문 문맥

에녹에 대한 가장 직접적인 본문은 창세기 5장과 히브리서 11장이다. 창세기는 에녹이 하나님과 동행하다가 죽음을 보지 않고 옮겨졌다고 간단히 증언하고, 히브리서 11장은 이를 “믿음”의 사건으로 해석한다. 여기서 믿음은 인간의 공로가 아니라, 하나님 말씀을 참으로 신뢰하는 태도를 가리킨다.

교리적 해설

개신교 교리에서 구원은 언제나 은혜로 말미암고 믿음으로 받는다. 따라서 에녹도 자기 의로 하늘에 오른 것이 아니라, 하나님이 은혜로 받으셨다고 이해해야 한다. 다만 “예수님을 믿었다”는 표현은 구속사의 단계에서 구분하여 말해야 한다. 에녹은 그리스도의 인격과 십자가 사건을 신약 성도처럼 명시적으로 알았다고 보기는 어렵다. 그러나 구속자에 대한 하나님의 약속을 믿는 방식으로, 곧 장차 오실 메시아에 대한 신앙의 원형 안에서 하나님께 나아갔다고 보는 것이 전통적이다. 이는 구원 방식이 시대마다 달라졌다는 뜻이 아니라, 구원의 근거가 항상 그리스도에게 있고, 구약 성도들은 아직 오시기 전의 그리스도를 약속과 예표로 믿었다는 뜻이다.

결론과 적용

그러므로 에녹은 자기 의로 들려 올라간 것이 아니며, 하나님이 주신 믿음으로 하나님께 받아들여진 자로 이해해야 한다. 다만 그 믿음의 내용은 신약 이후의 성도처럼 분명한 예수 이름의 고백으로 동일시하기보다, 약속된 구원자에 대한 신앙으로 설명하는 것이 더 정확하다. 결국 에녹의 사건은 인간의 의가 아니라 하나님의 은혜와 믿음이 구원을 이룬다는 사실을 증언한다.