막 4:12의 의미가 뭐야? 예수님은 모두를 구원하기 위해 오신 게 아니야?

막복음 4:12는 이렇게 기록되어 있습니다.
“이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고”

이 말씀이 참 마음에 걸리게 들립니다. 마치 예수님이 일부러 사람들이 못 알아듣게 하셔서, 회개도 못 하고 죄 사함도 못 받게 막으시는 것처럼 느껴지기 때문입니다. 그런데 성경 전체와 마가복음의 문맥을 함께 보면, 이 말은 “예수님이 어떤 사람을 구원받지 못하게 만들고 싶어 하신다”는 뜻이 아니라, “이미 마음을 굳게 닫은 사람들에게는 비유가 심판의 역할도 한다”는 의미에 더 가깝습니다.

먼저, 예수님이 왜 비유로 말씀하셨는지를 보아야 합니다. 바로 앞에서 예수님은 씨 뿌리는 비유를 말씀하시고, 제자들에게 이렇게 설명하십니다. “하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 주어졌으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니”(막복음 4:11). 여기서 “외인”은 단순히 ‘예수님을 아직 모르는 사람’이 아니라, 이미 예수님을 보고도, 기적을 보고도 고의적으로 거절하고, 심지어 예수님을 비난하고 대적하는 자들을 가리킵니다. 이들은 말씀을 들으면서도 마음을 열지 않기 때문에, 비유가 오히려 그 완악함을 드러내고 심판을 확증하는 역할을 하게 됩니다.

또 한 가지 중요한 점은, 막복음 4:12가 이사야 6장을 인용하고 있다는 것입니다. 이사야 시대에도 하나님께서 선지자를 보내셔서 끊임없이 회개를 부르셨지만, 백성이 고집스럽게 듣지 않고 마음을 굳게 닫을 때, 결국 “듣기는 들어도 깨닫지 못하는” 심판이 임했습니다. 이 표현은 “하나님이 억지로 못 믿게 막으신다”는 뜻이라기보다, 계속된 거절과 완악함 속에서 “마음이 둔해지고, 귀가 막히고, 눈이 감겨버린 상태”를 하나님의 주권적 심판의 언어로 표현한 것입니다. 예수님의 비유도 이런 맥락에서, 믿는 자에겐 은혜로운 깨달음이 되지만, 끝까지 거부하는 자에겐 자신의 완악함을 드러내는 심판의 도구가 됩니다.

그렇다면 “예수님은 모두를 구원하기 위해 오신 게 아니냐?”는 질문이 생깁니다. 성경은 두 가지 진리를 함께 말합니다. 한편으로는, 예수님은 모든 사람을 향한 하나님의 사랑과 구원의 초청으로 오셨습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니…”(요한복음 3:16), “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라”(디모데전서 2:4). 또 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)고 하시며 누구나 나아오라고 부르십니다. 동시에, 성경은 구원이 “모든 사람에게 열려 있지만, 실제로 구원을 누리는 이는 믿고 돌이키는 자들”이라고 분명히 가르칩니다. “이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고”(요한복음 3:16). 예수님은 모두에게 길을 열어 주셨지만, 강제로 억지로 믿게 하시지는 않습니다.

결국 막복음 4:12는 “예수님이 구원의 대상을 일부러 줄이시려는 말씀”이라기보다, “하나님 나라의 말씀 앞에서 사람의 마음이 어떻게 드러나는지”를 보여주는 구절입니다. 겸손히 귀 기울이고자 하는 자에게는 비유가 깊은 깨달음과 구원이 되지만, 이미 마음을 닫고 자기 고집과 죄를 붙잡은 자에게는, 같은 비유가 이해되지 않고 오히려 심판의 증거가 됩니다. 그래서 이 말씀은 우리를 밀어내는 말씀이 아니라, 오히려 “오늘이라 일컫는 동안 마음을 겸비하게 하고, 들을 귀 있는 자는 들으라”(막복음 4:9)는 강한 초청으로도 읽을 수 있습니다.