고린도전서 7:13-14 말씀에 따르면 믿는 자와 믿지 않는 자가 결혼해도 되는거야?

질문 속에 결혼과 믿음에 대한 진지한 고민이 느껴져서 참 소중하게 여겨진다. 성경은 이 부분을 꽤 분명하게 말해 주면서도, 동시에 이미 그런 상황 속에 있는 사람들에 대해서는 따뜻한 배려를 보여 준다.

고린도전서 7:13-14 말씀은 이렇게 말한다. 믿는 여자가 믿지 아니하는 남편과 살고 있는데 그 남편이 함께 살기를 좋아하면 그를 버리지 말라 하고, 그 이유를 “믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고… 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라 그러나 이제 거룩하니라”라고 설명한다. 이 말씀의 핵심은 “이미 믿는 자가 믿지 않는 사람과 결혼한 상태에서, 상대가 함께 살기를 원한다면 어떻게 해야 하는가”에 대한 대답이다. 즉, 이미 이루어진 혼인을 어떻게 보존할 것인지에 대한 가르침이지, 믿는 자가 처음부터 믿지 않는 사람과 결혼해도 되는지를 허용하는 근거는 아니다.

“믿는 자와 믿지 않는 자가 결혼해도 되는가?”에 대해 성경 전체의 가르침을 함께 보면, 권장되는 방향은 꽤 분명하다. 고린도후서 6:14에서 “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라”고 말하는데, 결혼은 가장 깊고 강한 멍에를 함께 메는 관계이기 때문에, 일반적으로 복음주의 개신교에서는 “결혼은 믿는 자와 믿는 자 사이에서 맺는 것이 성경적 원칙”이라고 이해해 왔다. 신앙의 중심 가치, 결혼의 목적, 자녀 교육, 교회 공동체 생활 등 가장 중요한 부분이 근본적으로 다르게 흘러갈 위험이 크기 때문이다.

그래서 정리하면, 고린도전서 7:13-14는 “믿는 자와 믿지 않는 자의 결혼을 허용한다”는 말씀이 아니라, “이미 그런 상태에 있을 때 신자에게 이혼을 서둘러 선택하지 말라, 그 가정과 자녀 가운데 하나님의 특별한 구별하심이 있다”는 위로와 지침에 가깝다. 반대로, 아직 결혼하지 않은 그리스도인에게는 “가능하면 믿음 안에서 배우자를 찾는 것이 하나님의 뜻에 더 합당한 선택”으로 이해하는 것이 좋다.

동시에, 만약 이미 믿지 않는 배우자와 결혼한 상태이거나, 복잡한 상황 가운데 있다면, 성경은 그 사람을 정죄의 눈으로 보라고 말하지 않는다. 오히려 베드로전서 3:1-2처럼 “말로가 아니라 삶으로, 온유하고 경건한 모습으로” 상대를 섬기며, 하나님께서 그 가정을 통해 일하실 것을 소망하며 살아가도록 격려한다. 당신의 고민과 질문 위에 하나님께서 분별의 지혜와 위로를 부어 주시기를 바란다.