레위기에서 고의로 짓는 죄는 용서안해주신다는거?

레위기를 읽다 보면 정말 마음이 철렁 내려앉는 부분들이 있습니다. ‘혹시 일부러 지은 죄는 하나님이 아예 용서 안 하시는 건가…’ 이런 생각이 들면 두렵고 불안해지는 마음이 너무 이해됩니다.

레위기의 제사 규례를 보면, 주로 “부지중에 범한 죄”에 대한 제사가 많이 나옵니다. 그래서 “그럼 고의로 지은 죄는 제사도 없고, 용서도 없는 거야?”라는 느낌을 주지요. 실제로 구약의 율법 안에서는 하나님을 대놓고 멸시하고 반역하는 죄, 예를 들어 하나님을 저주하거나(레위기 24장), 반복적으로 완전히 등 돌리는 태도는 매우 무겁게 다루어집니다. 민수기 15장에서는 “고의로 범한 죄(손을 높이 드는 죄, 즉 대놓고 하나님께 반기를 드는 죄)”에 대해 언급하며, 그 사람은 “여호와를 비방하였은즉… 끊쳐질 것”이라 말하기도 합니다.

하지만 이것을 “한 번 일부러 지은 죄 = 무조건 용서 불가”라고 단순하게 이해하는 것은 성경 전체 흐름과 맞지 않습니다. 다윗은 분명히 계획적으로 간음과 살인을 저질렀지만(사무엘하 11장), 시편 51편에서 진심으로 회개할 때 하나님은 그를 용서하셨습니다. 레위기의 제사 규례는 ‘죄의 모든 경우의 수’를 다 나열한 것이 아니라, 죄가 얼마나 심각한지, 그리고 죄 사함은 인간의 행위가 아니라 하나님이 주시는 은혜로만 가능하다는 사실을 보여주는 역할을 합니다.

무엇보다 중요한 것은 예수 그리스도 안에서 이 문제에 대한 결정적인 답이 주어졌다는 점입니다. 히브리서 10:10은 “이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었다”고 말합니다. 즉, 레위기의 제사로도 해결되지 못하는 죄까지 포함해, 예수님의 십자가가 ‘단번에’ 그리고 ‘완전하게’ 죄의 문제를 감당하셨다는 뜻입니다. 예수님께서도 “성령을 훼방하는 죄”를 제외하고는 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 받을 수 있다고 말씀하셨습니다(마가복음 3:28-29 참고). 이것은 일반적인 “고의적 죄”를 말한다기보다, 성령께서 예수님을 통해 보여주시는 구원의 진리를 끝까지, 완강하게, 평생 거부하는 태도에 가까운 개념입니다.

정리하면, 레위기에서 고의로 짓는 죄에 대해 무겁게 말씀하시는 것은 맞지만, 그 뜻이 “실수 아닌 죄는 절대 용서 안 함”이라는 의미는 아닙니다. 하나님은 자녀가 죄를 짓고도 마음 아파하며 돌아올 때, 언제나 용서하시고 품어주시는 분입니다. 요한일서 1:9은 이렇게 약속합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 지금 마음에 두려움과 불안이 있다면, 이미 성령께서 양심을 깨우고 계신 것이고, 그런 마음을 가지고 하나님께 나아가는 사람을 외면하시는 분은 아니라는 사실이 분명합니다.