삼손 다음 사사는 누구야? 미가는 사사가 아니야?

삼손 다음에 이어지는 사사는 사사기 16장 이후 시기를 보면, 본문은 바로 다음 사사를 연속적으로 소개하지 않습니다. 다만 사사기의 후반부에는 미가가 사사가 아니라는 점이 분명합니다. 미가는 사사가 아니라, 에브라임 산지의 한 사람으로서 우상을 만들고 레위 사람을 자기 집 제사장처럼 삼은 인물입니다. 사사기 17–18장은 이스라엘의 영적 혼란을 보여 주는 이야기이지, 사사의 계보를 이어 가는 부분이 아닙니다.

정리하면, 삼손 다음 사사를 한 명으로 딱 집어 말하기는 어렵습니다. 사사기는 각 사사가 지역적으로, 또 때로는 서로 겹치며 활동했기 때문입니다. 전통적인 사사 목록으로는 옷니엘, 에훗, 삼갈, 드보라/바락, 기드온, 돌라, 야일, 입다, 입산, 엘론, 압돈, 삼손 등이 나오며, 미가는 그 목록에 포함되지 않습니다.

즉, 미가는 사사가 아니고, 삼손 뒤를 잇는 “다음 사사”를 단순 연속 순서로 묻는 질문에는 사사기의 구조상 주의가 필요합니다. 사사기는 왕이 없던 시대의 혼란을 보여 주며, 마지막 부분으로 갈수록 “각기 자기 소견에 옳은 대로” 행하던 시대의 어두움을 강조합니다.