하나님의 본질이라는 말과 하나님이라는 본질이라는 말은 같은 말이야 다른 말이야?

결론

둘은 같지 않은 말이에요. 특히 기독교 신학에서는 의미가 꽤 다르게 쓰입니다.

1) “하나님의 본질”

이 표현은 보통 하나님께 속한 본질, 또는 하나님이 어떤 분이신지에 관한 본성을 뜻합니다.
즉, 본질이 하나님에게 속해 있다는 뜻으로 읽을 수 있어요.

2) “하나님이라는 본질”

이 표현은 문법적으로나 신학적으로 더 조심해서 써야 해요.
마치 본질 자체가 곧 하나님이라고 말하는 듯 들릴 수 있는데, 이런 표현은 삼위일체와 하나님의 인격성을 충분히 드러내지 못할 수 있습니다.

3) 기독교 신학에서 더 정확한 느낌

개신교 정통 신학에서는 보통

• 하나님은 한 본질을 가지시되
• 성부, 성자, 성령의 세 위격으로 존재하신다
  라고 말합니다.

그래서 “하나님이라는 본질”보다는 “하나님의 본질”​, 또는 “하나님은 본질상…” 같은 표현이 더 자연스럽고 안전해요.

4) 아주 간단히 정리하면

• 하나님의 본질 = 하나님에게 속한 본성, 속성
• 하나님이라는 본질 = 하나님과 본질을 거의 동일시하는 듯한 표현이라 주의 필요

5) 성경적으로 붙들 수 있는 방향

성경은 하나님을 단순한 개념이나 추상적 본질이 아니라, 살아계신 인격적 하나님으로 증거합니다.
참조: 출애굽기 3장, 요한복음 4장