에스라사 10장 15절 그일을 반대한 이유가 뭔가요

좋은 질문입니다. 에스라서 10장 15절은 짧은 구절이지만, 당시 상황을 이해하면 왜 그들이 “반대했다”고 표현되는지 조금 더 분명해집니다.

개역개정 본문을 먼저 보면 이렇습니다.
“오직 아사헬의 아들 요나단과 딕와의 아들 야스야가 일어나 그 일을 반대하고 므술람과 레위 사람 사븐대가 그들을 돕더라” (에스라 10:15)

여기서 말하는 “그 일”은, 이방 여인을 아내로 맞은 이스라엘 사람들이 그 아내들과 그들에게서 난 자녀를 모두 내어 보내는 일입니다(에스라 10장 전체 내용). 에스라는 율법에 비추어 이방 결혼을 중대한 죄로 보고, 공동체 전체의 순결을 위해 아주 극단적인 결단을 촉구했습니다. 그런데 15절에 나오는 몇 사람은 이 “정리 작업” 방식에 대해 반대하거나, 또는 그 진행에 대해 이견을 보인 사람들입니다.

ESV Study Bible과 복음주의 해석에서는, 이 구절을 두 가지 정도의 가능성으로 봅니다. 첫째, 정말로 에스라의 조치 자체에 반대한 사람들로 이해하는 견해입니다. 이 경우, 이들은 에스라의 개혁이 너무 급진적이거나, 가정과 자녀에게 미치는 고통을 고려하지 못한 채 밀어붙이고 있다고 본 것일 수 있습니다. 다시 말해, 율법의 요구를 인정하면서도, 가족을 갈라놓는 방식에는 양심적 저항을 했을 가능성이 있습니다. 둘째, “반대하고”라는 표현을 “그 일을 담당하고/주도하고 관리했다”는 의미로 보는 소수 견해도 있습니다. 히브리어 동사 해석의 여지가 있어서, 어떤 학자들은 이들이 반대자가 아니라 실무 책임자였다고 보기도 합니다. 다만 개역개정과 다수 번역, 그리고 복음주의 주석들은 대체로 “반대했다”는 방향을 취합니다.

만약 그들이 진짜 반대한 것이라면, 성경이 그들의 동기를 자세히 설명하지 않는 점이 중요합니다. 성경은 “이 사람들이 옳았다/에스라가 틀렸다”고도, “이 사람들은 완전히 악했다”고도 말하지 않습니다. 오히려 하나님의 백성이 죄를 정리하는 과정에서 얼마나 복잡한 감정과 현실적인 고통, 그리고 서로 다른 양심의 갈등이 생길 수 있는지를 조용히 드러내는 장면으로 볼 수 있습니다. 이방 결혼을 정리해야 한다는 율법적 원칙(신명기 7장 등)과, 이미 생겨 버린 가정과 자녀를 어떻게 할 것인가 하는 현실의 괴리가 충돌하고 있는 장면입니다.

정리하면, 성경이 구체적인 “이유”를 직접 말해 주지는 않지만, 문맥과 주석에 비추어 볼 때 이들은 에스라가 추진하던 이방 아내와 자녀를 내어 보내는 개혁 조치의 방식이나 정도에 문제를 느끼고, 양심적으로 또는 현실적으로 반대 입장을 취한 인물들로 이해하는 것이 복음주의권에서 가장 보편적인 설명입니다. 이는 죄는 분명히 정리해야 하지만, 그 과정이 언제나 단순하거나 감정적으로 쉬운 일은 아님을 보여주는 본문으로 받아들여집니다.