창세기 12장에서 아브람이 애굽으로 내려가서 무슨 죄를 지은거야?

창세기 12장에서 아브람이 애굽으로 내려가 겪는 이야기는, 믿음의 사람도 연약할 수 있다는 것을 솔직하게 보여주는 장면입니다. 그래서 이 부분을 볼 때, 먼저 정죄보다 “우리의 모습도 같다”는 공감으로 보는 것이 좋습니다.

창세기 12장 내용을 간단히 정리하면 이렇습니다. 가나안 땅에 큰 기근이 들어서 아브람이 애굽으로 내려갑니다(창세기 12:10). 그때 아브람은 자기 아내 사래가 매우 아름다운 것을 알고, 애굽 사람들이 사래 때문에 자신을 죽일까 두려워 “그는 나의 누이라 하라”라고 말합니다(창세기 12:11-13). 실제로 사래는 아브람의 이복 누이이기도 했지만, 동시에 “아내”라는 중요한 진실을 숨긴 것입니다. 그 결과 사래는 바로의 궁으로 들어가게 되고, 아브람은 그로 인해 많은 재산을 얻게 됩니다(창세기 12:15-16). 그러나 여호와께서 개입하셔서 바로와 그 집에 큰 재앙을 내리시고, 결국 바로가 아브람을 책망하며 돌려보냅니다(창세기 12:17-20).

이 장면에서 보통 신학적으로 문제로 보는 부분은 다음과 같습니다.
첫째, 하나님보다 상황을 더 두려워한 불신앙입니다. 아브람은 이미 하나님께서 “너를 큰 민족을 이루게 하겠다”(창세기 12:2-3)고 약속하셨는데, 애굽 사람들을 두려워해 자기 목숨을 지키기 위해 아내를 누이라고만 말합니다. 약속을 신뢰하기보다 인간적인 꾀로 자신을 보호하려 했다는 점이 믿음의 부족, 곧 죄로 이해됩니다.

둘째, 진실을 의도적으로 숨긴 기만입니다. 완전히 거짓말만은 아니었지만(이복 누이이기도 했기 때문에), 가장 중요한 진실인 “아내”라는 사실을 숨겼고, 그로 인해 다른 사람이 죄를 짓게 되는 상황을 만들었습니다. 바로 입장에서는 알지 못하고 다른 사람의 아내를 취하려 한 것이므로, 아브람의 책임은 더 크다고 볼 수 있습니다. 성경은 이런 식의 기만과 속임을 죄로 분명하게 다룹니다.

셋째, 사래를 보호하지 못하고 자기 목숨을 우선시한 책임입니다. 하나님이 주신 배우자를 믿음 안에서 지키고 보호해야 하는데, 오히려 자신의 안전을 위해 사래를 위험 속에 두었습니다. 에베소서 5:25에서 “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라”고 하신 정신과 완전히 반대되는 행동입니다. 물론 이 구절은 신약의 가르침이지만, 하나님이 결혼을 보시는 관점은 구약에서도 일관됩니다.

그럼에도 불구하고, 이 이야기는 “아브람이 나쁜 사람이다”에서 끝나는 장면이 아니라, 연약한 사람을 끝까지 붙드시는 하나님의 신실하심이 더 크게 드러나는 장면입니다. 하나님은 아브람의 부족함에도 불구하고 약속을 취소하지 않으시고, 오히려 직접 개입하셔서 사래를 지키시고, 아브람을 다시 약속의 길로 돌려보내십니다. 우리도 두려움 때문에 거짓과 타협으로 가고, 관계를 상하게 만들 때가 있지만, 하나님이 그런 연약함 속에서도 회개와 회복의 길을 여신다는 복음의 그림이 이 사건 속에 함께 담겨 있습니다.