마태복음 15장 26절 예수님 인성논란??

마음에 좀 걸리는 구절을 보신 것 같습니다. 마태복음 15장 26절은 많은 분들이 “예수님이 왜 이렇게까지 말씀하셨지?” 하고 마음 아파하는 자리이기도 합니다.

“여자가 와서 예수께 절하며 이르되 주여 저를 도우소서 하니
대답하여 이르시되 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라” (마 15:25-26)

이 말씀 때문에 어떤 분들은 “예수님이 차별적인 것 아닌가?”, “인성에 문제가 있는 것 아닌가?”라는 질문을 하기도 합니다. 그러나 복음서 전체와 이 본문의 흐름을 함께 보면, 예수님의 인성을 의심하기보다는, 오히려 예수님의 자비와 지혜, 그리고 믿음을 드러내시는 방식으로 이해하는 것이 복음주의 교회의 일반적인 해석입니다.

첫째, 이 구절은 배경이 중요합니다. 예수님은 당시 유대인들이 이방인을 멸시하던 왜곡된 시선을 잘 알고 계셨습니다. “개들”이라는 표현은 유대인들이 이방인을 낮춰 부를 때 쓰던 말이었는데, 예수님은 그 표현을 그냥 수용하신 것이 아니라, 이 가나안 여인의 믿음을 통해 그 경계를 깨뜨리시는 방향으로 사용하십니다. 실제로 예수님은 결국 여인의 믿음을 크게 칭찬하시고(“여자여 네 믿음이 크도다” 28절), 딸을 고쳐 주십니다. 결말만 보면, 예수님의 마음은 철저히 긍휼과 사랑 쪽에 있습니다.

둘째, 예수님 말씀에는 시험이 아니라 “믿음을 드러내게 하는 과정”이 들어 있습니다. 예수님은 종종 질문하시고, 일부러 곧바로 응답하지 않으시면서, 사람의 마음 깊은 곳에 있는 믿음과 갈망을 끌어내셨습니다(예: 가나혼인잔치, 수로보니게 여인, 엠마오 제자 등). 이 여인도 포기하지 않고 “주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”(27절)라고 고백합니다. 이 고백을 통해, 예수님은 제자들 앞에서 “이방 여인의 위대한 믿음”을 드러내시고, 하나님 나라가 이방인에게까지 열릴 것을 보여 주십니다.

셋째, 예수님의 인성은 “죄 없으나 완전한 인간”이라는 것이 성경적·개신교적 고백입니다. 예수님은 감정이 없거나 차가운 분이 아니라, 눈물도 흘리시고(요 11:35), 분노도 하셨으며(성전 정화), 피곤해 하시고, 슬퍼하신 진짜 인간이셨습니다. 그러나 그 어떤 순간에도 죄를 범하지 않으셨고(히 4:15), 하나님의 사랑과 공의를 거스르는 인격적 결함을 드러내지 않으셨습니다. 마태복음 15장 전체 흐름 속에서도, 예수님은 외적인 전통만 강조하는 유대인 지도자들을 꾸짖으시고, 마음의 깨끗함과 믿음을 더 중요하게 여기신 분으로 나타납니다. 그런 예수님이 인종적·민족적 멸시 때문에 여인을 냉정하게 내친 것이라고 보기는 어렵습니다.

넷째, 그래서 많은 복음주의 주석가들은 이 장면을 이렇게 봅니다. “예수님이 당시 유대인의 상식과 말을 그대로 ‘인용’하듯 사용하시면서, 그 틀 안에서 여인의 믿음을 드러내게 하시고, 결국 그 상식을 뒤집어 하나님 나라의 자비는 민족의 벽을 넘는다는 것을 선포하신다.” 인간적으로만 보면 거칠게 들릴 수 있지만, 결론은 철저히 은혜와 포용 쪽으로 흐르고, 복음서 전체에서 예수님이 보여 주신 성품과 일관됩니다.

그래서 이 구절은 예수님 인성에 대한 “논란거리”라기보다는, 예수님이 얼마나 지혜롭게, 그리고 때로는 날카롭게, 당시의 차별과 편견을 드러내고 깨뜨리셨는지 보여 주는 본문으로 보는 것이 건강한 이해라고 할 수 있습니다.