[요한계시록 6:6] 내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라 라는 표현이 무슨말이야?

2026.02.25

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

요한계시록 6:5-6

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    셋째 인을 떼실 때에 내가 들으니 셋째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라

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    내가 네 생물 사이로부터 나는 듯한 음성을 들으니 이르되 한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다 또 감람유와 포도주는 해치지 말라 하더라

요한계시록 6:6은 네 번째가 아니라, 세 번째 인(검은 말)이 떼어질 때 나오는 말씀입니다. 이 장면은 마지막 때에 있을 극심한 경제적 어려움과 불균형을 상징적으로 보여줍니다.

먼저 “한 데나리온에 밀 한 되요 한 데나리온에 보리 석 되로다”라는 말은, 아주 심한 물가 폭등, 곧 경제적 기근을 의미합니다. 데나리온은 당시 노동자 하루 품삯에 해당하는 돈이었습니다. 그런데 그 하루 품삯으로 밀 한 되(한 사람 하루 먹을 정도)밖에 못 산다는 말은, 다른 가족들을 먹일 여유도, 저축도, 다른 것을 살 여력도 없다는 뜻입니다. 보리는 밀보다 값싼 곡식인데, 그마저도 겨우 조금 더 살 수 있을 뿐이니, 전반적인 빈곤과 경제 위기를 상징합니다. 즉, 일을 해도 해도 겨우 먹고만 살 수 있는, 극심한 생계 압박의 시대를 말하는 것입니다.

그 다음 “감람유와 포도주는 해치지 말라”는 표현이 조금 헷갈릴 수 있습니다. 여기에는 대표적으로 두 가지 해석이 있습니다. 첫째, 기근과 인플레이션이 주로 서민들의 주식(밀, 보리)에 집중되고, 비교적 상류층이 많이 쓰는 기호품·사치품에 가까운 감람유와 포도주는 비교적 덜 타격을 받는 불평등한 경제 상황을 보여준다는 해석입니다. 오늘날로 치면, 서민들의 생필품(쌀, 빵, 기초 식료품)은 미친 듯이 오르는데, 부자들이 누리는 것들은 상대적으로 보호되는 모습과 비슷합니다. 둘째, 하나님께서 심판 속에서도 어떤 한계를 두시고, 완전한 파괴가 아니라 “정해진 범위 안에서”만 허용하신다는 의미로도 이해됩니다. 즉, 심판이 임하지만, 하나님이 완전히 통제를 놓지 않으시고 자비의 여지를 두신다는 것입니다.

복음주의적 이해에서는, 이 장면을 문자 그대로 “밀 몇 되, 보리 몇 되”라는 계산을 하려 하기보다, 마지막 때에 있을 전 지구적인 경제 혼란, 불의한 구조, 불평등, 그리고 그것을 허용하시되 여전히 통치하시는 하나님의 주권을 상징적으로 보여주는 것으로 봅니다. 요한계시록 6장의 네 말(흰 말, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말)이 차례로 정복, 전쟁, 기근, 죽음을 나타내는 것처럼, 이 구절은 그 중 “기근·경제적 고통”의 한 단면을 묘사하고 있다고 이해하는 것이 자연스럽습니다.

또한 성경 전체의 맥락에서 보면, 이런 말씀은 단순히 공포를 주려는 것이 아니라, 세상 경제와 권력 구조가 결국 무너지며, 진정한 소망은 그리스도 안에만 있다는 사실을 깨우쳐 주는 경고이자 초대입니다. 예수님도 마지막 때의 징조로 기근과 난리들을 말씀하셨지요(마태복음 24장). 결국 이 구절은 “세상이 아무리 힘들어져도, 하나님은 여전히 역사를 주관하시고, 그 심판을 통해 악을 드러내시며, 믿는 자들을 끝까지 붙드신다”는 메시지 안에서 읽을 때 가장 바르게 이해될 수 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 요한계시록 말씀을 통해 역사의 주관자 되심을 보게 하시니 감사드립니다. 끝날의 기근과 심판의 경고를 깨닫되 두려움에 머물지 않고 회개와 거룩한 삶으로 응답하게 하소서. 물가와 경제가 요동치는 시대에 물질을 의지하지 않고, 일용할 양식을 주시는 주님만 신뢰하게 하시고, 언제 어디서나 공의와 극류를 베푸는 자로 살게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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