성경에서 야곱의 아들 유다가 세겔을 아껴서 다말에게 안준것은 죄인걸 알겠는데 다말이 대를 이으려고 창녀의 분장을 했다 하지만 야곱은 창녀가 다말인지 몰랐잖아 근데 그렇다는건 성매매한건 죄가 아니야? 하나님이 유다에게 창녀와 관계한것에 대해 책망하지 않으셨던것 같아서

핵심 정리

유다와 다말 사건은 “창녀로 보이는 사람과 관계했으니 죄가 아니었다”​는 뜻이 아닙니다. 오히려 성경은 그 사건 전체를 통해 유다의 죄와 책임을 드러냅니다.

왜 죄가 아닌 뜻이 아니냐면

• 유다는 창녀로 착각했다고 해도, 실제로는 자기 아내도 아닌 사람과 성적 관계를 맺으려 했습니다.
• 성경은 성적인 관계를 결혼 언약 안에서 지키는 방향으로 가르칩니다. 그래서 창녀인지 아닌지와 무관하게, 그 행위 자체가 의도와 관계가 더럽혀진 것입니다.
• 다말의 행동은 하나님이 성매매를 허용하셨다는 예시가 아니라, 유다가 약속을 지키지 않은 죄와 그 시대의 혼란 속에서 하나님의 뜻이 어떻게 계보를 이어가셨는지를 보여주는 서사입니다.

왜 하나님이 즉시 책망하지 않으셨나

• 성경은 모든 죄를 그 자리에서 즉시 벌하시는 방식으로만 기록하지 않습니다.
• 하나님은 유다를 즉시 멸하지 않으셨지만, 그 죄를 무죄로 인정하신 것이 아닙니다.
• 이후 유다는 자신의 잘못을 점점 더 분명히 마주하게 되고, 성경은 그를 미화하지 않습니다.

성경이 말하는 큰 방향

• 성경 전체는 성적 순결과 언약의 신실함을 중요하게 봅니다.
• 따라서 성매매는 죄가 아니냐는 질문에는, 개신교 신앙 안에서는 죄로 이해하는 것이 맞습니다.
• 다말 사건은 “예외 허용”이 아니라, 죄 많은 মানুষের 역사 속에서도 하나님이 언약을 이루신다는 이야기에 가깝습니다.

한 줄로 말하면

유다가 속았다고 해서 그 행동이 선해진 것은 아니고, 하나님이 즉시 책망하지 않으셨다고 해서 죄가 아니게 된 것도 아닙니다. 성경은 오히려 그 사건을 통해 인간의 죄와 하나님의 섭리를 함께 보여줍니다.