식사 제공은 동기와 관계에 따라 섬김이 될 수 있다

청년 선생님들에게 점심을 사준 일은 그 자체만으로 섬김인지 단순한 식비 지출인지 결정되지 않는다. 다른 사람의 필요를 자기 비용과 수고로 돌본 행위라면 섬김의 성격이 있으며, 회계상으로는 식비로 기록될 수 있다. 즉 ‘식비’와 ‘섬김’은 서로 배타적인 분류가 아니라, 하나는 비용의 형태이고 다른 하나는 행위의 의미다.

성경에서 식탁 교제는 단순히 음식을 소비하는 일이 아니라 사람을 환대하고 관계를 세우는 자리로 나타난다. 예수께서는 사람들과 함께 식사하셨고, 초대교회도 음식을 나누며 서로를 돌보았다. 그러므로 점심을 함께 먹는 일이 선생님들의 필요를 덜어 주고 공동체를 세우려는 목적이었다면, 평범한 식사도 사랑을 표현하는 섬김이 될 수 있다. (사도행전 2:42-47 참조)

섬김의 의미는 지출보다 마음과 방향에서 드러난다

섬김은 신학적으로 자기중심적 이익보다 하나님과 이웃의 유익을 위해 자신을 내어놓는 행위를 뜻한다. 식사를 대접하면서 상대를 통제하거나 생색내려는 목적이 아니라, 함께 수고한 이들을 격려하고 필요를 채우려 했다면 그 지출은 섬김으로 이해할 수 있다. 반대로 의무감이나 체면 때문에 지출했더라도 회계상 식비라는 사실이 섬김의 가능성을 자동으로 없애지는 않지만, 그 동기는 점검할 필요가 있다.

다만 모든 식비를 영적 섬김으로 포장해서는 안 된다. 교회 예산으로 지출했다면 정해진 목적과 절차에 맞게 투명하게 처리해야 하며, 개인 비용으로 대접했다면 그것을 상대에게 빚이나 부담으로 남기지 않는 것이 바람직하다. 섬김은 비용의 크기보다 사랑의 방향, 자발성, 상대의 유익으로 판단해야 한다. (고린도전서 10:31-33 참조)

오늘의 판단 기준은 간단하다

이번 식사가 선생님들의 수고를 인정하고 공동체를 세우기 위한 자리였다면, 식비이면서 동시에 섬김이라고 말할 수 있다. 기록할 때는 실제 지출 항목에 따라 식비로 처리하고, 의미를 판단할 때는 동기와 목적을 살피면 된다. 다음에는 식사 전후로 감사의 말을 전하고, 비용 처리 기준을 투명하게 지키며, 지속 가능한 범위 안에서 대접하는 것이 바람직하다. 하나님 앞에서 사람에게 보이기 위한 행위가 아니라 이웃의 유익을 향한 행동이라면, 평범한 점심도 사랑을 실천하는 통로가 된다.