이스라엘 백성들은 왜 선지자들에게 너의 하나님, 당신의 하나님, 야곱의 하나님 등 나의 하나님이 아닌 타인의 하나님이라 지칭했는가?

질문자님의 눈이 참 예리합니다. 성경을 읽다 보면 “너의 하나님, 당신의 하나님, 그들의 하나님, 야곱의 하나님”은 많은데 “나의 하나님”은 상대적으로 적게 보이는 느낌이 들지요. 이 표현 차이에는 신학적·언어적 배경이 함께 있습니다.

1) 집단 정체성이 중심인 언어 습관 때문입니다. 이스라엘은 “개인 종교”보다 “언약 공동체”가 중심인 민족이라, 하나님을 부를 때도 “우리 조상의 하나님, 야곱의 하나님, 우리 하나님 여호와”처럼 ‘공동체의 하나님’으로 말하는 것이 자연스러웠습니다. 그래서 어떤 상황에서는 상대에게 “너의 하나님”이라고 하며, 그 사람과 하나님 사이의 언약 관계를 강조합니다(예: 모세가 바로에게 “히브리인의 하나님”을 말하듯).

2) 신앙의 상태·거리감을 드러내는 표현입니다. 하나님을 인격적으로 깊이 신뢰하는 사람들은 실제로 “나의 하나님”이라 고백합니다. “여호와는 나의 목자시니”(시 23:1), “나의 하나님이여, 나의 하나님이여”(시 22:1), “나의 주 나의 하나님이시니이다”(시 31:14) 같은 표현이 그 예입니다. 반대로, 아직 하나님을 온전히 자기 하나님으로 모시지 못했거나, 혹은 의도적으로 거리를 두는 사람은 “네 하나님”, “그들의 하나님”처럼 말하며, 사실상 ‘나는 아직 거기까지는 아니다’라는 내면을 드러내기도 합니다.

3) 언약을 상기시키는 호칭입니다. “아브라함과 이삭과 야곱의 하나님”이라는 표현은, 단지 “그들의 하나님”이 아니라 “언약을 세우시고 신실하게 지키시는 하나님”이라는 뜻을 담은 신학적 수식어였습니다. 그러니 “야곱의 하나님”은 ‘내가 믿음으로 서 있는 언약의 뿌리’를 떠올리게 하는 말이지, 하나님을 남의 하나님으로만 밀어내는 말은 아니었습니다. 오히려 그 이름을 부르며 “그 언약의 연장선에 있는 우리 하나님”을 고백한 것이지요.

4) 우리에게 주는 적용도 있습니다. 입으로는 “주님, 하나님”이라고 부르면서 마음으로는 “사실은 엄마·아빠의 하나님, 목사님의 하나님, 교회의 하나님이지, 진짜 ‘나의 하나님’은 아직 아닌데…” 하고 느낄 때가 있을 수 있습니다. 질문자님의 질문 자체가, 하나님을 정말 “나의 하나님”으로 고백하고 싶은 마음의 갈망을 드러내는 것일 수 있습니다. 그러시다면, 시편 기자처럼 아주 단순하게 자주 고백해 보시면 좋겠습니다. “하나님, 이제 저는 당신을 나의 하나님이라 부르고 싶습니다. 제 하나님이 되어 주세요.”

“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다”(시편 23:1)
성경 안에는 분명 “나의 하나님”이라는 고백도 풍성하게 존재합니다. 앞으로 성경을 읽으실 때, “우리 하나님”, “나의 하나님”이란 표현이 어디에, 어떤 상황에서 나오는지 표시해 보시면, 하나님과의 인격적 관계가 어떻게 깊어지는지를 더 또렷하게 보게 되실 것입니다.