주님께서 우리와의 친밀한 관계를를 위해서 오셨다는 내용을 담은 말씀이 어디 있어?

주님과의 친밀한 관계를 위해 오셨다는 내용은 성경 곳곳에 흩어져 있습니다. “친밀한 관계”라는 표현이 그대로 나오지는 않지만, 예수님이 우리와 함께하시고, 우리를 친구로, 자녀로, 신부로 불러주시는 말씀들이 그 의미를 담고 있습니다. 몇 가지 대표적인 구절들을 소개합니다. 모두 개역개정(NKRV) 기준입니다.

요한복음 15장 15절
“이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라”
예수님은 제자들을 “종”이 아니라 “친구”라고 부르십니다. 주님의 마음과 계획을 나누시는 관계, 곁에 두고 싶어 하시는 관계라는 점에서 매우 친밀한 표현입니다.

요한복음 17장 21절
“아버지여 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사…”
예수님은 십자가를 지시기 전 기도에서, 성도들이 “우리 안에 있게 하사”라고 기도하십니다. 삼위 하나님과의 연합 안으로 우리를 초대하신 것으로, 단순히 멀리서 구원만 주시는 분이 아니라 깊은 연합과 친밀함으로 부르신다는 고백입니다.

요한계시록 3장 20절
“볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라”
예수님이 마음의 문을 두드리시고 “함께 먹겠다”고 하시는 장면은, 당시 문화에서 가장 친밀한 교제의 상징입니다. 예수님은 단지 명령만 하시는 분이 아니라, 함께 식탁을 나누는 가까운 동행으로 오셨음을 보여 줍니다.

요한복음 1장 14절
“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매…”
“우리 가운데 거하시매”라는 말은 “장막을 치고 우리와 함께 사셨다”는 의미입니다. 멀리서 구경만 하시는 하나님이 아니라, 인간의 몸을 입고 우리 삶의 한가운데로 들어오셔서 함께하시기 위해 오셨다는 고백입니다.

요한복음 10장 14–15절
“나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니…”
예수님은 자신을 양을 “아는” 목자로, 그리고 양도 목자를 “아는” 관계로 묘사하십니다. 이는 단순한 정보가 아니라, 서로를 깊이 알고 신뢰하며 의지하는 인격적인 친밀함을 나타냅니다.

이 말씀들을 함께 묶어 보면, 예수님은 우리를
종이 아니라 친구로,
먼 피조물이 아니라 가족으로,
문 밖이 아니라 집 안 식탁에 함께 앉는 존재로,
멀리 떨어진 존재가 아니라 ‘우리 안에’, ‘우리 가운데’ 계신 하나님으로
부르시기 위해 이 땅에 오셨다는 사실을 충분히 확인할 수 있습니다.