[롬14:13] 그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고 도리어 부딪칠 것이나 거칠 것을 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하라 시험에 들지 않게, 방해되지 않게 해야된다는데 시험들게 할 일이 뭐가 있어? 믿음이 바로 서 있으면 시험에 들면 안되는거 아니야?

마음에 이런 고민이 있다는 것 자체가, 믿음을 가볍게 보지 않고 진지하게 생각하고 있다는 증거로 보입니다. “왜 시험에 드는 일이 있지?” “믿음이 바르면 안 흔들리는 거 아닌가?” 하는 질문은 많은 그리스도인들이 한 번쯤은 지나가는 중요한 질문입니다.

로마서 14장은 “믿음이 연약한 자”와 “믿음이 강한 자”가 같은 교회 안에 함께 있을 때를 다룹니다. 당시에는 주로 음식 문제(우상의 제물, 정결/부정 문제), 절기 문제 때문에 서로 판단하고 멸시하는 일이 있었지요. 바울은 그래서 이렇게 말합니다.
“그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고 도리어 부딪칠 것이나 거칠 것을 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하라”(로마서 14:13)

여기서 “시험들게 하는 일”은 꼭 “객관적으로 나쁜 죄”만을 말하지 않습니다. 그 사람의 양심과 신앙 수준, 배경을 생각하지 않고 행동해서, 그 사람에게 혼란, 유혹, 낙심, 분노, 상처를 주는 모든 것을 포함합니다. 예를 들면 이런 것들이 있습니다.

1) 아직 막 믿기 시작한 사람이 있는데, 오래 믿은 사람이 자유를 과시하듯 행동해서 그 사람 양심이 부서지는 경우
2) 상처가 많은 사람 앞에서 말 한마디를 가볍게 해서, 교회와 하나님 전체에 대한 불신으로 번지게 하는 경우
3) 누군가에게 분명히 유혹이 될 만한 자리(술자리, 중독, 이성 문제 등)로 가볍게 끌고 가서, “괜찮아, 뭐 어때?” 하며 죄에 노출시키는 경우
4) 신앙이 잘 자라지 못하게 계속 비교하고 정죄하고 깎아내리면서, “나는 안 되나 보다” 하는 절망을 심는 경우
이런 것들을 성경은 “부딪칠 것” “거칠 것”이라고 부릅니다.

“믿음이 바로 서 있으면 시험에 들면 안 되는 것 아니냐?”는 질문은, 이상적으로는 맞는 말처럼 들리지만, 성경은 사람의 연약함을 굉장히 현실적으로 보고 있습니다. 베드로는 예수님을 세 번이나 부인했고(마태복음 26장), 세례 요한도 옥에서 예수님께 의심의 메시지를 보냈습니다(마태복음 11장). 예수님께서도 제자들에게 “시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다”(마태복음 26:41)라고 하셨습니다. 믿음이 없는 게 아니라, “육신이 약한” 상태가 계속해서 존재하는 것이지요.

그래서 성경은 두 가지를 동시에 말합니다.
첫째, 각 사람은 “자기 마음을 지킬 책임”이 있습니다. 말씀으로, 기도로, 자기 죄와 연약함을 돌아보며 단단해져 가는 과정이 필요합니다.
둘째, 동시에 “형제를 배려할 책임”도 아주 강하게 말합니다. “그리스도께서 나를 사랑하사 자기 몸을 버리셨다”면(갈라디아서 2:20), 나도 형제를 위해 내 자유, 내 주장, 내 스타일을 기꺼이 내려놓을 수 있어야 한다는 것입니다. “그러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니”(로마서 14:19).

요약하면,
“믿음이 바로 서면 시험 안 드는 것 아니야?”가 아니라,
1) 이 땅에서는 누구도 완전히 흔들리지 않는 단계에 있지 않고,
2) 그래서 각자는 깨어 있어야 하고,
3) 동시에 서로가 서로에게 ‘걸림돌’이 아니라 ‘디딤돌’이 되도록 조심해야 한다, 라고 이해하는 것이 건강한 균형입니다.