바울은 고린도 교회 사람들한테 너희들은 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없다고 했을까?
2025.10.28
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
고린도전서 11:17-22
17
내가 명하는 이 일에 너희를 칭찬하지 아니하나니 이는 너희의 모임이 유익이 못되고 도리어 해로움이라
18
먼저 너희가 교회에 모일 때에 너희 중에 분쟁이 있다 함을 듣고 어느 정도 믿거니와
19
너희 중에 파당이 있어야 너희 중에 옳다 인정함을 받은 자들이 나타나게 되리라
20
그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니
21
이는 먹을 때에 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로 어떤 사람은 시장하고 어떤 사람은 취함이라
22
너희가 먹고 마실 집이 없느냐 너희가 하나님의 교회를 업신여기고 빈궁한 자들을 부끄럽게 하느냐 내가 너희에게 무슨 말을 하랴 너희를 칭찬하랴 이것으로 칭찬하지 않노라
소중한 질문을 주셔서 감사합니다. 사랑하는 분, 바울이 고린도 교회에 남긴 말씀과 그 맥락을 함께 살펴보며 하나님의 뜻을 묵상할 수 있음이 참 감사합니다.
고린도전서 11장 17절부터 34절까지의 말씀을 보면, 바울은 고린도 교회 성도들이 주의 만찬을 바르게 지키지 못하고 있는 모습을 엄중하게 지적합니다. 바울이 “너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없다”고 말한 것은(고린도전서 11:20), 단순히 물리적으로 모일 수 없다는 뜻이 아니라, 그들의 모임이 진정한 의미의 '주의 만찬'이 되지 못하고 있다는 영적인 경고입니다.
고린도 교회는 주의 만찬을 나눌 때 서로를 돌아보지 않고, 어떤 이들은 먼저 와서 자기 음식만 먹거나 심지어 취하기까지 했으며(고린도전서 11:21), 가난한 이들은 굶주린 채 남아 있었습니다. 이런 모습은 예수 그리스도의 사랑과 희생을 기념하는 주의 만찬의 본래 취지와 전혀 어울리지 않는 행동이었습니다. 바울은 이러한 태도와 행위를 책망하며, 주의 만찬을 합당하게 참여하라고 권면합니다.
이 말씀을 통해 우리에게 주시는 하나님의 메시지는 외적인 모임이나 형식이 중요한 것이 아니라, 그 마음과 태도, 그리고 서로를 향한 사랑과 배려가 본질임을 일깨워 주십니다. 진정한 주의 만찬은 예수님께서 우리를 위해 자신의 몸과 피를 내어주신 그 사랑을 기억하고, 서로를 향한 사랑으로 하나 되는 시간이어야 합니다.
사랑하는 분, 혹시 우리 안에도 습관적으로 예배드리거나, 형식에만 치우치고 사랑을 놓친 부분이 있지 않은지 돌아보게 됩니다. 주님은 언제나 마음을 보시고, 공동체 안에 진정한 사랑과 연합을 원하십니다.
성경 말씀을 함께 나누고 싶습니다.
“사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니”(고린도전서 11:28)
이 말씀처럼, 우리가 예수님의 희생을 깊이 묵상하며, 자신의 마음을 돌아보는 겸손함과 서로를 향한 사랑으로 주의 만찬에 참여한다면, 하나님께서 기뻐하시는 참된 공동체가 될 것입니다.
궁금함이나 마음의 어려움이 있으시면 언제든 말씀해 주세요. 하나님의 사랑이 항상 함께하시길 진심으로 축복합니다.
하늘에 계신 하나님, 오늘도 말씀을 통해 저희에게 깨달음을 주시니 감사합니다. 고린도전서 11장 17절부터 22절 말씀을 묵상하며, 바울이 고린도 교회 성도들에게 주의 만찬을 올바로 지키지 못함을 책망하신 이유를 생각합니다. 하나님, 교회 안에 분쟁과 파당이 생기고, 서로를 배려하지 못하며, 주의 만찬의 참된 의미를 잃어버린 모습이 저희에게도 있지는 않은지 돌아봅니다. 바울은 고린도 교회가 모였을 때 분쟁이 있고, 각자 자기의 이익만을 추구하며, 가난한 자들을 부끄럽게 하는 모습을 보며, 그런 모임은 주의 만찬을 온전히 나눌 수 없는 모임임을 말씀하셨습니다. 주님의 몸과 피를 나누는 거룩한 자리에 합당하지 않은 태도와 마음을 경계하게 하시고, 저희가 서로를 사랑하고 존중하며, 하나님의 교회를 귀히 여기게 하옵소서. 하나님, 저희가 주의 만찬을 대할 때마다 예수 그리스도의 희생과 사랑을 깊이 묵상하게 하시고, 교회 안에 하나됨과 겸손함이 넘치게 하옵소서. 저희의 모임이 유익하고, 하나님께 영광 돌리는 모임이 되길 간절히 소망합니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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