역대하 30장 26절을 봤는데 이 기쁨이 얼마나 기뻤으면 이러한 기쁨이 없었다고 표현해? 정확히 어떤 기쁨이야?

역대하 30:26 말씀을 깊이 보신 마음이 참 따뜻하게 느껴집니다.
말씀에 이런 표현이 나오는 건, 하나님이 주시는 기쁨이 얼마나 특별한지 강조하려는 거라 볼 수 있습니다.

“예루살렘에 큰 기쁨이 있었으니 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬의 시대부터 이러한 일이 예루살렘에 없었더라”
(역대하 30:26)

여기서 말하는 “이러한 기쁨”은 단순히 분위기 좋고 축제 같은 기분이 아니라, 죄와 우상 숭배 속에서 멀어졌던 백성들이 오랜만에 하나님께로 돌아가 다시 ‘공동체 전체가 함께’ 하나님을 예배하게 된 기쁨입니다. 히스기야 왕 때에 유월절과 무교절을 회복하면서, 북이스라엘에서 내려온 사람들까지 합쳐 남과 북의 신자들이 함께 하나님 앞에 예배했습니다. 오랫동안 무너졌던 예배가 회복되고, 말씀대로 하나님께 돌아간 회개의 기쁨, 용서받은 기쁨, 다시 하나님과 동행하게 된 회복의 기쁨이 폭발한 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 이 기쁨이 ‘하나님이 주신’ 기쁨이라는 점입니다. 사람들끼리 잘 모여서 분위기 좋아서 생긴 감정이 아니라, 하나님께서 은혜를 부어주셔서 마음 깊은 곳에서부터 솟아오르는 영적인 기쁨입니다. 그래서 역대기 기자는 이 기쁨을 솔로몬 시대 이후로 없었던 곧, 거의 세대와 시대를 넘는, 역사적인 기쁨이라고 표현하는 것입니다. 솔로몬 시대는 성전이 완공되고 하나님의 영광이 성전에 충만했던 시기였기에, 그때와 견줄 만큼 강력한 하나님의 임재와 회복이 있었다는 고백이기도 합니다.

정리하면, 역대하 30:26의 “이러한 기쁨”은
1) 우상과 죄에서 돌이켜 하나님께로 돌아온 회개의 기쁨,
2) 죄 사함과 은혜를 맛본 구원의 기쁨,
3) 온 공동체가 말씀대로 예배를 회복한 예배의 기쁨,
4) 솔로몬 시대 이후 없었던 수준의 강한 하나님의 임재 속에서 누리는 영적인 기쁨
을 모두 포함하는, 아주 크고 깊고 하나님 중심의 기쁨이라고 볼 수 있습니다.

시편 16:11은 이렇게 말합니다.
“주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다”
역대하 30장의 기쁨도 결국 “주의 앞에” 다시 서게 된 사람들의 기쁨이었습니다.