고전 15장 20절에 그리스도가 잠자는 자들의 1번째 열매라고 했는데 그 전에 나사로가 먼저 살아났어 그럼 나사로가 죽은 자들의 1번째 열매라고 해야 하는것 아니야?
2025.11.11
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
고린도전서 15:20-23
20
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다
21
사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다
22
아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
23
그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요
질문해 주셔서 진심으로 감사드립니다. 이런 성경적인 의문은 많은 신앙인들이 한 번쯤 품어보는 깊은 질문입니다. 사랑하는 분의 깊이 있는 고민에 진심으로 공감합니다.
먼저, 고린도전서 15장 20절의 말씀은 이렇게 기록되어 있습니다.
“그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다.”
여기서 “첫 열매”라는 표현은 단순히 시간 순서상 ‘가장 먼저’ 살아난 사람이라는 뜻만을 담고 있지 않습니다. 성경에서 ‘첫 열매’란, 하나님께 드리는 최초의 수확물로서, 이후에 계속 이어질 수확의 보증과 시작을 의미합니다. 즉, 예수님께서 부활하심은 그분을 믿는 모든 이들의 부활이 반드시 뒤따를 것이라는 약속이자, 그 부활의 근원이 되신다는 의미입니다.
나사로와 예수님의 부활에는 중요한 차이가 있습니다.
나사로는 예수님의 기적을 통해 다시 살아났지만, 다시 죽음을 맞이해야 했습니다. 그의 부활은 영원한 부활이 아니라, 이 땅에서 다시 죽음을 경험하는 ‘임시적인’ 되살아남이었습니다. 반면 예수님은 죽음을 완전히 이기시고, 다시는 죽지 않는 영원한 몸으로 부활하셨습니다. 바로 이 점이 결정적인 차이이자, 예수님을 ‘잠자는 자들의 첫 열매’로 부르는 이유입니다. 예수님의 부활은 성도들의 부활, 즉 영원한 생명의 부활의 원형이자 보증입니다.
이와 관련해 예수님께서 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고” (요한복음 11장 25절)라고 하신 말씀을 마음에 새기면 좋겠습니다. 이 말씀처럼, 예수님의 부활은 모든 믿는 자에게 영원한 생명의 소망이 되어 줍니다.
사랑하는 분께서 이 질문을 통해 예수님의 부활의 깊은 의미와, 우리에게 주어진 영원한 소망을 다시 한 번 묵상하시길 기도합니다. 질문하신 그 마음에 하나님께서 평안과 지혜를 더해 주시길 축복합니다.
하늘에 계신 하나님, 오늘도 말씀을 통해 하나님의 깊은 진리를 묵상하게 하시니 감사합니다. 고린도전서 15장 20절에서 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셔서 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다고 하신 말씀을 생각합니다. 하나님, 저희가 이해하기 어려운 부분이 있을 때마다 성령께서 지혜와 깨달음을 주시기를 간구합니다. 나사로도 예수님의 능력으로 다시 살아났지만, 그는 다시 죽음을 맞이해야 했음을 기억합니다. 그러나 예수 그리스도께서는 죽음을 이기시고 영원히 다시 사신 분이시기에, 참된 부활의 첫 열매가 되심을 믿습니다. 예수님께서 부활하심으로 우리 모두에게 영원한 생명의 소망을 주셨음을 감사드립니다. 하나님, 저희가 이 부활의 소망을 굳게 붙들고, 예수님을 따르는 삶을 살게 하시며, 언젠가 우리도 그리스도 안에서 영원한 생명을 누릴 것을 믿음으로 고백하게 하소서. 모든 의문과 궁금함 속에서도 하나님의 말씀을 신뢰하며 살아가게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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