[마 5:18] 율법 안좋아하시지않았어?

마태복음 5:18은 예수님이 율법을 거부하신 것이 아니라, 율법이 하나님의 뜻을 드러내는 권위를 인정하셨음을 보여 줍니다. 여기서 쟁점은 예수님의 율법 비판이 율법 자체를 싫어하신다는 뜻인지, 율법을 잘못 적용하는 태도를 바로잡으신다는 뜻인지의 구별입니다.

본문이 놓인 자리를 보면, 마태복음 5장은 산상수훈의 시작이며 예수님은 제자들이 율법과 선지자를 폐하러 오신 것이 아니라 완성하러 오셨다고 설명하십니다. 이어지는 문맥에서는 의로움이 겉으로 규정을 지키는 수준을 넘어 마음과 행동까지 이르러야 한다고 가르치십니다. 따라서 18절의 핵심은 율법의 권위를 낮추는 것이 아니라, 그 뜻이 온전히 이루어질 때까지 하나님의 말씀이 유효하다는 데 있습니다. (마태복음 5:17-20 참조)

신학적으로 ‘완성하다’는 말은 예수님이 율법의 목적과 약속을 자신의 사역 안에서 이루신다는 뜻으로 읽을 수 있습니다. 예수님은 율법의 핵심인 하나님 사랑과 이웃 사랑을 폐기하지 않으셨고, 오히려 그 의미를 더 깊고 온전하게 드러내셨습니다. 그러므로 예수님이 비판하신 것은 율법 자체라기보다, 사람의 전통으로 율법의 뜻을 가리거나 외적 준수만으로 의롭다고 여기는 태도입니다. (마태복음 23:23 참조)

다만 예수님을 “율법을 무조건 좋아하셨다”고 단순화해서도 안 됩니다. 복음서에서 예수님은 안식일 규정의 왜곡과 종교 지도자들의 위선을 강하게 비판하시지만, 그 비판은 하나님의 뜻을 거스르는 율법주의를 겨냥합니다. 율법주의는 규칙 준수 자체를 구원의 근거로 삼는 태도이며, 예수님은 그런 태도와 율법의 본래 목적을 구별하십니다.

따라서 마태복음 5:18은 예수님이 율법을 싫어하셨다는 뜻이 아니라, 율법을 하나님의 뜻으로 존중하시면서 그 참뜻을 성취하셨다는 뜻입니다. 오늘의 적용에서도 성경의 명령을 자기 의를 쌓는 도구로 삼기보다, 하나님 사랑과 이웃 사랑을 구체적으로 이루는 기준으로 읽어야 합니다.