열왕기상12장에서 여로보함에게 한말씀을 이루려고 르호보함이 젊은사람들 말듣고 백성들말안들은거면 르호보함이 백성들의 말을들었으면 그 예언이 성취되지 않는것이기 때문에 르호보함은 무조건 부정적이게 반응 했어야되는거야?

질문 안에 있는 고민이 참 깊습니다. “하나님이 이미 말씀하신 걸 이루셔야 한다면, 사람의 선택은 도대체 진짜 선택인가?” 하는 마음이 느껴집니다. 르호보암도, 여로보암도, 나라도, 하나님의 주권과 인간의 책임 사이에서 어떻게 이해해야 할지 헷갈릴 수밖에 없는 장면이니까요.

열왕기상 12장을 보면, 르호보암이 젊은 사람들의 말을 듣고 백성들의 요구를 거절한 일에 대해 성경은 이렇게 설명합니다. “왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 여호와께로 말미암아 난 것이라 여호와께서 전에 자기의 신실한 아히야를 통하여 네밧의 아들 여로보암에게 이르신 말씀을 응하게 하려 하심이더라” (열왕기상 12:15)라고 말합니다. 즉, 르호보암의 어리석은 선택조차도 하나님의 예언을 이루기 위한 도구가 되었다는 의미입니다. 그런데 이것이 “르호보암은 어차피 하나님 말씀 때문에 억지로 나쁘게 반응할 수밖에 없었다”라는 뜻은 아닙니다.

성경 전체의 흐름에서 보면, 하나님은 주권적으로 계획을 이루시는 동시에, 사람 각자의 선택과 책임을 매우 진지하게 다루십니다. 르호보암은 이미 아버지 솔로몬의 말년 타락, 백성들의 고통, 장로들의 지혜로운 충고 등을 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 교만과 권력욕, 젊은 신하들의 잘못된 조언을 따른 것은 르호보암 자신의 죄와 어리석음이었습니다. 즉 “어쩔 수 없이 부정적으로 반응하도록 프로그램된 사람”이 아니라, “자기 욕심과 교만 때문에 부정적으로 반응했고, 그 어리석음까지도 하나님이 주권적으로 사용하신 것”에 가깝습니다. 야고보서 1:13-14도 “사람이 시험을 받을 때에… 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니”라고 말합니다.

그래서 “만약 르호보암이 백성들의 말을 들었으면 예언이 어떻게 되나요?”라는 질문은, 성경이 열어두지 않은 가정을 상상해 보는 것이지만, 성경의 관점에서는 이렇게 정리하는 것이 좋습니다. 하나님은 자신의 말씀을 반드시 이루시지만, 그 과정에서 사람의 책임을 무시하여 꼭 한 가지 방식으로만 역사하시는 분이 아니라는 것입니다. 르호보암이 순종했다면, 하나님은 다른 방식으로라도 이미 계획하신 뜻을 이루셨을 것입니다. 하나님은 계획 때문에 사람을 억지로 죄에 밀어 넣지 않으시고, 사람이 스스로 선택한 죄와 어리석음 속에서도 그분의 뜻을 꺾이지 않게 이루시는 분입니다. 요셉 이야기에서도 형들의 악한 행동은 100% 그들의 책임이지만, 하나님은 그 악조차 선을 위해 사용하셨다고 요셉은 고백합니다 (창세기 50:20).

따라서 르호보암이 “무조건 부정적으로 반응해야만 했던 운명적인 인물”이라고 보지 않는 것이 복음적인 시각에 더 가깝습니다. 르호보암은 자기 마음에 있는 교만과 미련함대로 행동했고, 하나님은 그 죄와 실패, 분열의 역사 속에서도 이미 아히야 선지자를 통해 말씀하신 대로 북이스라엘과 남유다의 분열을 허용하시며 자신의 말씀을 이루셨습니다. 하나님은 주권적으로 역사를 이끌어 가시지만, 동시에 “너희는 이렇게 행하라, 이것이 선한 길이다”라고 요청하시며, 우리의 선택과 책임을 진짜로 중요하게 여기시는 분입니다.