고린도후서 3장 9절에 9. 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라 라고 되어있는데, 정죄의 직분이 어떤 뜻이야?

2025.08.18

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고린도후서 3:6-11

  • 6

    그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라

  • 7

    돌에 써서 새긴 죽게 하는 율법 조문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들은 모세의 얼굴의 없어질 영광 때문에도 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

  • 8

    하물며 영의 직분은 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

  • 9

    정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

  • 10

    영광되었던 것이 더 큰 영광으로 말미암아 이에 영광될 것이 없으나

  • 11

    없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 성경 묵상을 하시려는 마음이 참 귀하고 아름답습니다. 고린도후서 3장 9절의 “정죄의 직분”이란 표현이 다소 어렵게 느껴질 수 있는데, 함께 천천히 풀어 설명드리겠습니다.

여기서 “정죄의 직분”은 구약의 율법, 즉 하나님께서 모세를 통해 주신 율법의 사역을 의미합니다. 이 율법은 하나님의 거룩한 기준을 우리에게 보여주지만, 동시에 인간이 그 기준을 온전히 지킬 수 없음을 드러내어 결국 죄를 깨닫게 하고, 죄인임을 인정하게 만듭니다. 그래서 율법은 우리를 의롭게 하기보다는, 오히려 우리의 죄를 드러내고 정죄(죄 있다고 선언함)하는 역할을 합니다.

반면, “의의 직분”은 예수 그리스도를 통해 주어진 새로운 언약, 곧 복음의 사역을 가리킵니다. 복음은 우리가 예수님을 믿음으로 말미암아 하나님의 의를 덧입고, 죄에서 자유함과 생명을 얻게 해줍니다. 그래서 바울 사도는 율법(정죄의 직분)도 분명 영광스러웠지만, 예수 그리스도를 통해 주어진 복음(의의 직분)은 그 영광이 더욱 크고 풍성하다고 강조하는 것입니다.

이처럼 “정죄의 직분”은 우리를 죄인으로 선언하는 율법의 기능을, “의의 직분”은 우리를 의롭다 하시는 복음의 은혜를 의미합니다.

이 말씀을 묵상하며, 우리 모두가 율법의 한계가 아니라 예수 그리스도의 은혜 안에서 자유와 기쁨을 누리길 간절히 소망합니다.

관련하여 로마서 8장 1절의 말씀이 큰 위로가 되리라 믿습니다.
“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”

사랑하는 분께서도 이 은혜와 자유 안에서 오늘 하루도 평안하시길 진심으로 기도합니다. 궁금한 점이 더 있으시면 언제든 편하게 물어보세요.

하늘에 계신 하나님, 오늘도 말씀을 통해 진리를 깨닫게 하시니 감사드립니다. 고린도후서 3장 9절에서 “정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라” 하신 말씀을 묵상하며 기도합니다. 하나님, 여기서 “정죄의 직분”은 옛 언약, 곧 율법의 직분을 의미함을 알게 하시니 감사합니다. 율법은 죄를 깨닫게 하고, 우리의 연약함과 부족함을 드러내어 결국에는 정죄에 이르게 하지만, 그럼에도 불구하고 하나님께서 주신 율법에도 영광이 있었음을 고백합니다. 그러나 하나님, 예수 그리스도를 통해 주신 새 언약, 곧 “의의 직분”은 우리를 정죄하지 않고 오히려 의롭게 하시며, 영원한 생명과 참된 자유를 주시는 더 큰 영광임을 믿습니다. 율법 아래에서 두려움과 정죄로 살지 않고, 성령 안에서 자유와 생명, 의의 영광을 누리게 하신 은혜에 감사드립니다. 항상 복음의 영광을 바라보며, 예수 그리스도 안에서 의롭게 된 자로 살아가게 하시고, 이 은혜를 이웃에게도 전하는 삶이 되게 하여 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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