성경 말씀을 다 지키며 사는것은 불가능해보이는데 특히 구약의 그때그때의 명령들이나 계명들. 신약도 그러하고. 어떤 관점에서 성경말씀을 받아들이는게 좋을까

2026.01.22

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마태복음 5:17-18

  • 17

    내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라

  • 18

    진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라

성경을 진지하게 대하려 할수록, 말씀을 다 지키며 살아야 한다는 부담과 “이건 도저히 불가능한데…” 하는 마음이 자연스럽게 따라옵니다. 그런 솔직한 마음 자체가 이미 하나님 앞에서 정직한 걸음이라 여겨집니다.

성경을 받아들일 때 가장 중요한 관점은, 성경 전체를 “율법을 통해 점수 받는 책”이 아니라 “예수 그리스도를 통해 은혜를 보여주는 책”으로 보는 것입니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라” 마태복음 5:17. 즉 성경은 결국 예수님께로 시선을 모으고, 우리가 얼마나 못 지키는지를 드러냄으로써, 결국 은혜가 아니면 살 수 없다는 사실을 보여줍니다.

구약의 계명과 규례들은 크게 세 가지로 나누어 이해하는 전통이 있습니다. 1) 도덕법: 십계명처럼 시대를 넘어 도덕적 기준이 되는 계명들. 2) 의식법: 제사, 정결 규례, 음식 규례 등 예수님의 십자가로 완성되고 더 이상 그대로 지킬 필요가 없는 부분들. 3) 시민법: 고대 이스라엘 공동체에 주어진 국가·사회 법들. 오늘날 그 형식 그대로 지켜야 한다기보다, 안에 담긴 하나님의 공의와 사랑의 원리를 배워 적용하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 레위기의 제사 규례 자체를 행하지는 않지만, 그 규례들을 통해 “죄는 가볍지 않고, 하나님께 나아가려면 속죄가 필요하다”는 메시지를 배우게 됩니다.

신약도 마찬가지로, “이걸 다 지켜야만 사랑받는다”는 부담보다, “이미 예수 안에서 하나님의 자녀가 되었으니, 이제 성령 안에서 조금씩 닮아가며 살아간다”는 관점이 중요합니다. 바울은 “이제는 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라” 갈라디아서 2:20라고 고백합니다. 성경의 계명은 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 구원받은 사람이 성령의 도우심 속에서 조금씩 배워 가는 삶의 길이라 보는 것이 복음적인 관점입니다.

그래서 좋은 태도는 이것입니다. 1) 성경을 “예수 그리스도를 증언하는 한 권의 이야기”로 읽기. 2) 구약의 계명은 문자 그대로 모두를 지금 당장 지켜야 하는 규칙집으로 보기보다, 예수 안에서 완성된 큰 그림 속에서 읽기. 3) “완벽한 순종”을 스스로 만들어내려 애쓰기보다, “정직한 회개와 의지”를 가지고 넘어질 때마다 다시 예수께 돌아오는 삶을 배우기. “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다” 시편 119:105와 같이, 성경은 우리를 한 번에 완벽하게 만드는 칼이 아니라, 길 위에서 한 걸음 한 걸음 인도해 주는 등불로 받아들이는 것이 좋습니다.

하늘에 계신 하나님, 완전한 율법을 주시고 또 예수님 안에서 그 율법을 온전히 이루신 은혜를 감사합니다. 제가 모든 계명을 완벽히 지키려 애쓰기보다, 먼저 주님의 사랑과 십자가 복음을 믿음으로 붙들게 하시고, 성경을 율법주의가 아니라 예수님을 드러내는 말씀으로 보게 하소서. 매일 한 말씀이라도 순종하며 살아갈 분별과 용기를 주시고, 성령께서 제 안에 역사하셔서 말씀을 기쁨으로 사랑하고 실천하게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.