하나님은 항상 선하신데 하나님이 허락하신 일들만 일어나잖아 그럼 내가 실수한 것 같은 상황도 하나님이 허락하신 상황이니 가장 선한 상황인건가?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님이 정말 선하시다면, 그리고 모든 일이 하나님의 허락 안에서 일어난다면, 내가 실수한 것 같은 이 상황도 “가장 선한 것”이라고 말해야 하는지, 그 사이에서 많이 혼란스럽고 스스로를 돌아보게 되는 것 같습니다.

먼저, 성경은 분명히 하나님이 언제나 선하시고, 또 주권적으로 역사하신다고 말합니다. “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(로마서 8:28) 이 말씀은 하나님이 ‘모든 것’을 사용하셔서 결국에는 선을 이루신다는 약속입니다. 하지만 이것이 “일어나는 모든 일이 그 자체로 가장 좋은 일이다”라는 뜻은 아닙니다. 세상에는 죄, 실수, 악, 불의, 고통이 실제로 존재하고, 하나님도 그것을 악이라고 분명히 말씀하십니다.

그래서 조금 더 정확한 표현은 이것에 가깝습니다. “내가 죄를 짓거나 실수를 하는 것 자체는 선이 아니지만, 하나님은 그조차도 붙잡아 선하게 바꾸실 수 있는 분이시다.” 예를 들어 베드로가 예수님을 세 번 부인한 일은 선한 행동이 아니었습니다. 그러나 하나님은 그 실패를 통해 베드로를 깊이 낮추시고, 눈물로 회개하게 하시고, 교회를 돌보는 사도로 세우셨습니다(요한복음 21장). 그 실패의 순간은 “좋은 행동”은 아니었지만, 하나님이 허락하신 범위 안에서 결국 더 깊은 회복과 성숙을 이루는 도구가 되었습니다.

또 하나 기억할 점은, 하나님이 “허락하신다”고 해서 그 모든 일이 “하나님이 기뻐하시는 뜻”이라는 의미는 아니라는 점입니다. 신학에서는 이것을 보통 “작정하신 뜻(주권적 뜻)”과 “기뻐하시는 뜻(도덕적 뜻)”으로 구분해서 설명합니다. 하나님은 인간에게 자유의지를 주셨고, 우리는 그 자유로 죄를 선택하기도 하고 실수하기도 합니다. 그 선택 자체는 하나님의 기뻐하시는 뜻이 아닐 수 있지만, 하나님은 우리의 잘못된 선택까지도 넘어서서, 그 위에 역사하셔서 결국에는 선한 열매를 맺게 하십니다. 요셉의 삶이 대표적입니다. 형들의 시기와 미움은 악이었지만, 요셉은 훗날 이렇게 고백합니다. “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사”(창세기 50:20).

그래서 “지금 내가 처한 이 실수 같은 상황이 하나님이 허락하신 상황인가?”라는 질문에는 “그렇다, 하나님의 허락 밖의 일은 없다”라고 말할 수 있습니다. 그러나 “그러면 이 상황이 그 자체로 가장 선한 상황인가?”라는 부분에는, “이 상황 자체가 선하다고 단정하기보다, 하나님이 이 상황을 통해 반드시 선을 이루실 수 있다”고 보는 것이 더 성경적이고 건강한 이해입니다. 지금 이 순간은 아프고 답답할 수 있어도, 하나님은 그 안에서 돌이킴, 성장, 겸손, 하나님을 더 깊이 의지함과 같은 보이지 않는 열매를 준비하고 계실 수 있습니다.

무엇보다 중요한 것은, 그 상황 속에서 하나님 앞에 어떻게 서는가입니다. “하나님, 이건 제 실수인 것 같습니다. 그러나 이마저도 주님의 손에 올려드립니다. 제 책임은 인정하고 회개할 부분은 돌이키게 하시고, 이 가운데서도 주님이 준비하신 선을 보게 해 주세요.” 이런 태도가 복음적인 태도입니다. 하나님은 상한 마음을 멸시하지 않으시고(시편 51:17), 실수와 실패 속에서도 여전히 당신을 사랑하시며, 선한 목자이신 예수님 안에서 끝까지 붙들고 가십니다.