유다서 1장6절에서 또라고 시작을 하는데 이전의 모습을 반복의 또 인것인가?
2026.01.04
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유다서 1:5-7
5
너희가 본래 모든 사실을 알고 있으나 내가 너희로 다시 생각나게 하고자 하노라 주께서 백성을 애굽에서 구원하여 내시고 후에 믿지 아니하는 자들을 멸하셨으며
6
또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며
7
소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 그들과 같은 행동으로 음란하며 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라
유다서 1장 6절의 “또”는, 맞습니다. 앞에서 말한 내용에 이어서 “또 한 가지 예를 더 들겠다”라는 연결의 의미로 사용된 표현입니다. 이전 내용을 반복한다기보다, 같은 흐름 안에서 하나 더 추가하는 역할을 한다고 보는 것이 자연스럽습니다.
유다서 1장 5–7절은 세 가지 심판의 예를 연달아 제시합니다.
5절: 출애굽한 이스라엘 가운데 믿지 않은 자들을 멸하신 사건
6절: 자기 지위를 벌이고 떠난 천사들을 영원한 결박으로 가둔 사건
7절: 소돔과 고모라가 심판을 받은 사건
이 세 예화를 하나의 묶음으로 보여 주기 때문에, 6절의 “또”는 “이스라엘 예에 더하여, 천사들의 예도 있다”라는 식의 “추가·나열”의 의미입니다. 7절의 “그것과 같이”도 마찬가지로 앞선 예들과 연결해 “비슷한 예를 하나 더 든다”는 흐름이지요.
정리하면, 유다서 1장 6절의 “또”는 ‘이전의 모습을 다시 반복한다’는 의미라기보다, ‘앞에서 말한 첫 번째 예(이스라엘)에 이어 두 번째 예(타락한 천사)를 덧붙이는 연결어’로 이해하는 것이 권장됩니다. NKRV의 문맥 전체를 읽으면, 유다가 계속해서 “하나님께서 불신앙과 타락을 그냥 지나치지 않으신다”는 사실을 여러 예를 들어 강조하고 있음을 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 유다서 말씀을 통해 구원의 은혜와 동시에 믿지 않는 자들에 대한 심판을 기억하게 하시니 감사합니다. 애굽에서 구원하신 백성, 타락한 천사들, 소돔과 고모라의 예를 통해 죄의 심각함과 거룩하신 당신의 공의를 알게 하옵소서. 이 마지막 때에 제가 방종하지 않고 말씀을 붙들어 두려움과 떨림으로 구원을 이루어 가게 하시고, 성령께서 진리 가운데로 인도하셔서 바른 해석과 순종의 삶을 살아가게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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