하나님은 선하셔. 그리고 공평하시고. 근데 왜 태어나자마자 죽는 아이가 있는거야? 그리고 그래도 하나님이 절대선이라고 한다면 그 하나님께서 우리에게 주신 그 양심이라는게 계속 저건 아닌데 라고 하는건 어떻게 설명할꺼야? 또 그러면 주님이 너무 불공정해지지 않아?

너무 무거운 질문이에요

당신이 느끼는 충격과 분노, 그리고 “이게 정말 공평한가?”라는 마음은 아주 자연스러운 반응이에요. 이런 질문은 신앙이 약해서가 아니라, 하나님의 선하심을 진지하게 붙들고 있기 때문에 생기는 질문이기도 해요.

성경이 말하는 큰 그림

기독교는 세상이 원래부터 지금처럼 부서진 상태였다고 말하지 않아요. 하나님은 선하게 창조하셨지만, 죄와 타락 이후 세상에는 고통, 죽음, 불의가 들어왔어요. 그래서 태어나자마자 죽는 아이의 슬픔을 성경은 가볍게 보지 않아요. 오히려 하나님은 그런 고통을 한탄 없는 ‘당연한 일’로 취급하지 않으세요.

또 성경은 하나님이 공평하지 않은 분이 아니라, 우리가 다 이해할 수 없는 방식으로도 의로우신 분이라고 말해요. 하지만 우리가 지금 이 자리에서 보는 현실은 너무 조각나 있어서, 하나님의 모든 섭리를 완전히 계산해내기는 어려워요. 그래서 신앙은 “이유가 다 보인다”에서 시작하기보다, 하나님은 선하시고 신뢰할 만하시다는 고백에서 버티는 경우가 많아요.

양심은 어떻게 설명할 수 있나

양심은 하나님이 사람 안에 두신 내적 증언처럼 이해할 수 있어요. 그래서 우리 안에는 종종 “저건 아닌데”라는 감각이 생겨요. 그 감각은 하나님이 선하다는 사실을 희미하게나마 반영해요.

다만 양심은 완벽한 안내자는 아니에요. 죄와 환경, 문화, 두려움, 상처 때문에 무뎌지기도 하고 왜곡되기도 해요. 그래서 양심이 말하는 “이건 아닌데”는 중요하지만, 그것만으로 모든 현실을 재단할 수는 없어요. 성경은 양심을 존중하면서도, 동시에 하나님의 말씀으로 양심이 다듬어져야 한다고 보여줘요.

그렇다면 하나님은 불공정하신가

겉으로 보면 그렇게 느껴질 수 있어요. 특히 어린 생명 앞에서는 더 그래요. 하지만 기독교는 공정함을 이 땅에서의 분배 결과만으로 판단하지 않아요. 하나님은 각 사람을 모두 아시고, 인간이 감당할 수 없는 방식까지 포함해 온전히 বিচার하실 분으로 말해요.

그리고 무엇보다, 하나님은 멀리서 규칙만 세우는 분이 아니라 고통 안으로 들어오신 분이에요. 예수님은 아픔과 죽음을 직접 지나가셨고, 십자가는 하나님이 불공정을 외면하지 않으신다는 가장 깊은 표지예요. 즉, 기독교의 하나님은 고통을 “설명만 하는 분”이 아니라, 그 고통을 짊어지는 분으로 자신을 드러내세요.

지금 붙들 수 있는 고백

당장 모든 질문이 해소되지 않아도 괜찮아요. 신앙은 때로 해답보다 먼저 하나님께 정직하게 항의하고, 울고, 붙드는 것에서 시작해요. “하나님, 이건 너무 아픕니다”라는 탄식은 믿음의 반대가 아니라, 믿음이 하나님께 향하고 있다는 증거일 수 있어요.

• 하나님의 선하심을 의심하게 되는 자리에서도, 성경은 하나님이 멀리 계신 분이 아니라는 것을 계속 보여줘요.
• 양심의 항의는 하나님을 거스르는 소리라기보다, 본래의 선함을 향한 내적 신호로 볼 수 있어요.
• 그러나 최종 판단은 우리의 제한된 시야가 아니라, 하나님 자신의 의로우심에 맡겨야 해요.

참고할 성경 구절

• 로마서 2장
• 전도서 3장

당신이 던진 이 질문은 가볍지 않아요. 그리고 그 질문을 품고 하나님 앞에 서는 일 자체가 이미 진지한 신앙의 자리예요.