고린도전서 1장 21절에서 전도의 미련한 것이라는 의미가 뭐야?

2026.02.27

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

고린도전서 1:18-25

  • 18

    십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라

  • 19

    기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니

  • 20

    지혜 있는 자가 어디 있느냐 선비가 어디 있느냐 이 세대에 변론가가 어디 있느냐 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련하게 하신 것이 아니냐

  • 21

    하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다

  • 22

    유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나

  • 23

    우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

  • 24

    오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

  • 25

    하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라

먼저 고린도전서 1:21 말씀을 그대로 한 번 볼게요.

“하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다” (고린도전서 1:21)

여기서 “전도의 미련한 것”이라는 말은, 진짜로 전도가 어리석고 수준 낮다는 뜻이 아니라, “세상 눈에 보기엔 너무 우스워 보이는 방식”이라는 의미입니다. 그 당시 헬라(그리스) 사람들은 철학, 지혜, 논리, 수사학을 자랑했고, 유대인들은 기적과 표적 같은 강력한 능력을 요구했습니다. 그런데 하나님은 철학적 논증이나 화려한 기적보다, 십자가에 못 박히신 그리스도를 전하는 단순한 복음 선포를 통해 사람을 구원하시기를 기뻐하셨습니다. 이게 세상 기준에서는 너무 “미련해 보이는 방식”인 거죠.

바울은 앞부분에서 이렇게 설명합니다. 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾지만, 우리는 “십자가에 못 박힌 그리스도”를 전한다고 말합니다. 이 십자가의 메시지는 유대인에게는 거리끼는 것, 이방인에게는 미련하게 보이지만, 구원을 받는 자들에게는 하나님의 능력과 지혜입니다(고린도전서 1:22-24). 즉, 사람의 눈에는 실패처럼 보이고, 패배처럼 보이고, 약함처럼 보이는 십자가의 메시지 안에, 실제로는 하나님의 가장 깊은 지혜와 능력이 숨어 있다는 뜻입니다.

그래서 “전도의 미련한 것”은 이런 의미를 담고 있습니다. 세상의 지혜로는 결코 하나님을 알 수 없기 때문에, 하나님은 일부러 세상이 비웃을 만한 방법, 연약해 보이고 단순해 보이는 복음 선포를 통해 구원하시기를 기뻐하셨다는 고백입니다. 사람의 자랑과 똑똑함이 아니라, 오직 그리스도의 십자가와 하나님의 은혜를 드러내기 위한 방식인 거죠. 그래서 결국 드러나는 것은 “사람의 지혜”가 아니라 “하나님의 지혜”입니다.

정리하면, 고린도전서 1:21의 “전도의 미련한 것”이란, 세상 기준에서 어리석고 힘없어 보이는 복음 전파의 방법, 곧 십자가를 전하는 단순한 말씀 선포를 가리키며, 바로 그 방식으로 하나님께서 믿는 자들을 구원하신다는 강력한 선언이라고 이해하면 좋겠습니다.

하늘에 계신 하나님, 세상이 볼 때 미련해 보이는 십자가와 전도의 길이 우리에게는 하나님의 능력임을 믿습니다. 사람의 지혜를 의지하지 않고, 복음의 말씀을 전하는 순종 속에서 역사하시는 성령의 능력을 신뢰하게 하소서. 유대인이 표적을, 헬라인이 지혜를 구해도 나는 십자가에 못 박히신 그리스도만 자랑하게 하시고, 복음을 전할 때마다 하나님의 지혜와 능력이 드러나는 통로가 되게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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