의라는게 죄없음을 말하는거야? 죄인반대가 의인?

많이 헷갈리는 부분이에요. 이렇게 정리해 보면 조금 더 분명해집니다.

성경에서 말하는 “의(義)”는 단순히 “죄가 전혀 없는 상태”만을 뜻하지 않습니다. 핵심은 “하나님과의 관계에서 올바른 상태, 하나님이 옳다고 인정해 주시는 상태”라는 뜻에 더 가깝습니다. 그래서 의롭다, 의인이라고 할 때는 “하나님의 기준 앞에서 옳다고 인정받은 사람”이라는 의미가 큽니다. 반대로 죄인은 “하나님 앞에서 죄 아래에 있는 사람, 자기 행위로는 옳다 인정받을 수 없는 상태”를 말하지요.

문제는, 로마서 3장 전체가 말하듯이 모든 사람은 본래 죄 아래에 있어서, 자기 행동과 노력만으로는 아무도 완전한 의미의 ‘의인’이 될 수 없다는 점입니다. 그래서 하나님은 예수님을 통해 “의롭다 하심”을 선물처럼 주셨습니다. 예수를 믿는 사람을 하나님께서 “너는 내 앞에서 의롭다”라고 선언해 주시는 것입니다. 이것을 “칭의(稱義)”라고 부릅니다. 로마서 3:23-24은 “모든 사람이 죄를 범하였으매… 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아… 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”라고 설명합니다.

그래서 “죄인의 반대가 의인 맞아?”라고 물으면, 성경적으로는 이렇게 정리하는 것이 좋습니다.
1) 존재 상태로 보면: 모든 인간은 죄인이다. 완전 무죄한 사람은 없다.
2) 관계와 신분으로 보면: 예수 그리스도를 믿을 때, 하나님께서 그 사람을 “의인”으로 받아 주신다. 이때 의인은 “한 번도 죄 지은 적 없는 착한 사람”이라기보다 “예수님의 의가 덧입혀진 사람, 하나님이 의롭다고 선언하신 사람”이다.

그래서 성경의 “의인”은 도덕 시험 100점인 사람이라기보다, 예수님 안에서 하나님께 “옳다” 인정받은 사람, 그리고 이제 그 은혜에 합당하게 살려고 애쓰는 사람이라고 이해하는 것이 복음주의 교리와 가장 잘 맞습니다. 욥기 1장에 나오는 욥이나, 로마서 4장에 나오는 아브라함도 “믿음으로 의롭다 하심을 얻은 사람”의 대표적인 예로 이해하면 좋습니다.