여자는 자식을 낳을 것이며 되어있으니 자녀계획을 해야할까

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “성경에 여자는 자식을 낳을 것이라 되어 있으니, 자녀를 꼭 가져야 하나, 자녀 계획을 해야 하나” 하는 부담과 고민이 있으신 것 같습니다. 그런 고민 자체가 매우 진지하고 귀한 태도입니다.

성경이 말하는 “여자는 자식을 낳을 것이며” 같은 표현은, 창세기 3장 16절처럼 인간의 타락 이후 여인이 겪게 될 수고와 고통, 그리고 인류가 계속 이어진다는 사실을 설명하는 맥락에서 나옵니다. 또 디모데전서 2장 15절에서 “여자가 해산함으로 구원을 얻으리라”는 말도 나오지만, 이는 “출산” 그 자체가 구원의 조건이라는 뜻이 아니라, 믿음과 사랑과 거룩함 안에 거하는 삶 속에서, 가정을 돌보고 생명을 돌보는 사명이 귀하다는 의미로 보는 것이 복음주의 해석의 일반적인 입장입니다. 구원의 조건은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다.

그래서 “진짜 믿는 사람은 반드시 결혼해서 자녀를 낳아야 한다”는 식으로 이해할 필요는 없습니다. 성경에는 결혼하지 않고도 하나님께 온전히 헌신한 사람들이 나오며(예: 예수님, 바울), 사도 바울은 어떤 사람들에게는 독신이 은혜일 수 있다고 말합니다(고린도전서 7장). 자녀를 낳는 것은 성경적으로 귀하고 복된 일이지만, 모든 사람에게 꼭 똑같이 적용되는 “의무”로만 보지는 않습니다. 다만 결혼한 부부에게는, 가능하다면 생명을 환영하고, 하나님께서 허락하시는 자녀를 축복으로 받아들이는 태도가 성경 전체의 흐름과 가깝다고 볼 수 있습니다.

자녀 계획에 대해서는, 각자의 건강, 형편, 소명, 마음의 준비 등을 지혜롭게 살피는 것이 좋습니다. 무조건 두려움 때문에 피하는 것도 지혜롭지 않고, 반대로 아무 고민 없이 “성경에 있으니 무조건” 식으로 따르는 것도 하나님께서 주신 책임적인 판단을 충분히 사용하지 않는 모습일 수 있습니다. 부부라면 서로 충분히 대화하고, 하나님께 기도하며, 필요하다면 신뢰할 수 있는 목회자나 믿음의 선배와 상의하면서 결정하는 것이 권장됩니다.

시편 127편 3절은 이렇게 말합니다. “보라 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다.” 자녀는 강요된 부담이 아니라, 하나님께서 주시면 감사로 받는 “선물”입니다. 자녀를 낳기로 하든, 형편과 소명상 그렇지 않든, 하나님께서는 그 결정을 바라보시며 당신의 인생 전체를 이끌어 가십니다. 죄책감과 두려움보다는, 하나님 앞에서 정직하고 책임 있게 서려는 마음이 가장 중요합니다.