요한복음 16:10에서 예수님이 가시기 때문에 다시 그를 보지 못하는 건데, 그걸 가지고 왜 의에 대하여 심판한다고 하시는 걸까

요한복음 16:10의 흐름에서 핵심은, 예수님이 떠나심으로 제자들이 더 이상 예수님의 지상 사역을 눈으로 직접 보지 못하게 되지만, 그분의 의로우심은 오히려 십자가와 부활, 그리고 승천을 통해 분명히 드러난다는 점입니다. 그래서 성령께서는 세상이 예수님을 거부하고 의롭지 않다고 판단한 그 판단이 틀렸음을 드러내십니다.

문맥상 "의에 대하여"는 단순히 개인의 도덕적 선함을 말하는 것이 아니라, 예수님이 정말 의로우신 분이라는 사실과, 아버지께로 가심으로 그 의가 확증된다는 뜻으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 세상은 예수님을 죄인처럼 정죄하고 십자가에 못 박았지만, 하나님은 부활과 승천으로 그분을 옳다고 선언하셨습니다. 이 점에서 성령의 사역은 예수님 편에서 세상의 오판을 드러내는 일입니다.

또한 제자들에게는 이것이 큰 위로가 됩니다. 지금은 눈앞에 보이지 않아도, 예수님의 부재는 패배가 아니라 영화롭게 되심의 길이며, 성령은 그 진리를 깨닫게 하십니다. 그래서 본문은 예수님이 사라지신다는 불안보다, 그분이 참으로 의로우신 분이며 하나님께 돌아가셨다는 확신을 강조합니다.

요약하면, 예수님이 떠나신 뒤 다시 보지 못하는 사실은 의의 반대가 아니라, 오히려 예수님의 참된 의가 드러나는 배경입니다. 성령께서 그 사실을 세상과 제자들의 마음에 밝히 보여 주시므로, "의에 대하여 심판한다"는 표현은 예수님이 의로우시며 세상의 판단은 잘못되었다는 하나님의 판결을 선포하는 의미로 읽는 것이 좋습니다.