아가서 4장 5절의 표현은 하나님을 직접 묘사한 것이 아니라, 신랑과 신부의 사랑을 통해 언약적 아름다움과 풍성함을 시적으로 그린 것이라 해석하는 것이 바르다. 흔한 오해는 이 본문을 지나치게 문자적으로 읽어 신체 묘사만 문제 삼는 데 있으나, 아가서는 원래 지혜 문학적 사랑시로서 의도적으로 은유와 상징을 사용한다.

본문 문맥

아가서 4장은 신랑이 신부의 아름다움을 찬양하는 장면이다. 4장 5절의 표현은 해부학적 진술이라기보다 비유적 언어로, 생명력, 결실, 만족, 그리고 사랑의 충만함을 드러내는 데 목적이 있다. 고대 근동 문학에서도 신체의 특정 부분을 자연물에 비유하는 표현은 흔했다. 따라서 이 본문은 음란한 표현이 아니라 시적 이상화로 보아야 한다.

교리적 해설

성경은 결혼과 성을 본질적으로 더럽게 보지 않는다. 오히려 창조 질서 안에서 선한 선물로 보되, 질서와 절제가 필요하다고 가르친다. 아가서는 그 점을 가장 아름답게 보여 주는 책이다. 특히 개신교 전통에서는 이 책을 두 층위로 읽어 왔다. 하나는 문자적·역사적 차원에서 결혼 사랑의 찬가로 읽는 것이고, 다른 하나는 그리스도와 교회의 사랑을 예표적으로 읽는 것이다. 다만 4장 5절 자체를 곧바로 신학 교리로 단정하기보다, 먼저 시의 성격을 존중해야 한다.

아가서 4:5

결론과 적용

그러므로 “왜 굳이 그렇게 표현했는가”에 대한 답은, 사랑의 아름다움과 생명력을 가장 적절한 시적 언어로 드러내기 위해서이다. 하나님은 이 본문에서 인간의 육체를 천박하게 다루지 않으시고, 오히려 결혼 안의 사랑을 존귀하게 세우신다. 읽을 때에는 직설적 의미를 찾기보다, 은유, 문맥, 문학 장르를 함께 고려해야 한다.