출애굽기에서 바로의 마음을 완악하게 하셨다는 표현이 계속 나오는데 이건 자유의지가 없는거 아니야?

이 질문은 성경을 읽으며 누구나 한 번쯤 부딪히는 굉장히 깊은 고민이다. 하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다면, 정말 바로에게 자유의지가 있었는지, 또 그렇다면 공의로우신 하나님이신지 의문이 생기는 것이 아주 자연스럽다.

출애굽기에는 두 가지 표현이 모두 나온다.
하나는 “바로의 마음이 완악하여” 스스로 고집을 부리는 표현이고,
또 하나는 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시매”라는 표현이다. 복음주의 전통에서는 이 둘이 서로 모순되지 않고, “하나님의 주권”과 “인간의 책임”이 동시에 드러나는 장면으로 이해하는 것이 일반적이다.

핵심은 이것이다. 하나님이 멀쩡히 부드럽고 하나님께 순종하려는 마음을 가진 사람을 억지로 악하게 만든 것이 아니라, 이미 하나님을 대적하고 교만했던 바로의 마음을 심판의 차원에서 “내버려 두시고”, 그 완악함이 끝까지 드러나도록 허용·강화하신 것으로 보는 이해가 권장된다. 로마서 1장에서도 하나님을 인정하지 않는 사람들에 대해 “그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사”(롬 1:28)라고 표현하는데, 이것이 심판의 한 방식으로 설명된다.

또한 출애굽기 7–10장을 자세히 보면, 초반에는 “바로가 그의 마음을 완강하게 하였다”(자기 완악함)라는 말이 먼저 나오고, 점점 진행되면서 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시매”(하나님의 주권적 역사)라는 표현이 강화된다. 즉, 먼저 바로가 스스로 하나님을 거부하고, 그 이후 하나님이 그 선택 가운데 그를 굳건히 서도록 놓아두심으로, 하나님을 대적하는 인간의 완악함이 어떤 결과를 낳는지, 동시에 하나님이 자신의 능력과 구원을 어떻게 드러내시는지를 보여 주는 서술이다.

정리하자면, 출애굽기의 “마음을 완악하게 하셨다”는 표현은 인간에게 자유의지가 전혀 없다는 의미라기보다, 죄로 기울어진 인간의 마음과 하나님의 주권이 어떻게 교차하는지를 드러내는 표현이다. 성경은 한편으로 “악을 사랑하거나 죄를 짓도록 하나님이 억지로 밀어 넣으신다”고 말하지 않으면서도(약 1:13), 다른 한편으로 하나님이 역사의 흐름과 사람의 선택 위에 주권적으로 일하신다고 동시에 증언한다. 이 tension(긴장)을 완전히 머리로 풀어내기는 어렵지만, 출애굽기의 이야기는 그 긴장 속에서도 하나님은 불의하지 않으시고(롬 9:14), 이스라엘을 구원하시며, 교만한 자를 낮추시고 겸손한 자를 들어 올리시는 분이라는 메시지를 분명하게 전하고 있다.