핵심 쟁점

예수 그리스도는 하늘에서 단지 사람으로만 계시는 것도 아니고, 하나님으로만 계시는 것도 아닙니다. 개신교 정통 교리에 따르면, 예수님은 참 하나님이시며 동시에 참 사람이시다. 이를 성육신(하나님 아들이 사람의 본성을 취하신 사건)이라고 한다.

본문 문맥

신약은 예수님의 지상 사역에서 그가 실제로 사람으로 태어나고, 자라고, 고난받고, 죽으셨음을 증언한다. 그러나 동시에 그의 신적 권위와 영광, 창조 이전의 존재, 부활과 승천 후의 주권도 증언한다. 따라서 예수님을 하늘의 한 피조된 인간으로만 이해하는 것은 본문 전체와 맞지 않는다.

교리적 해설

정통 기독론은 두 본성 교리를 말한다. 이는 예수 그리스도 한 위격 안에 신성과 인성이 혼동되지 않게, 분리되지 않게 함께 있다는 뜻이다. 여기서 위격은 “누구인가”를, 본성은 “어떠한 존재인가”를 뜻한다.

• 하늘에 계신다는 말은 예수님의 부활과 승천 이후의 영광스러운 상태와 통치를 가리키는 표현으로 이해하는 것이 옳다.
• 그러나 그분의 인성은 영원히 버려진 것이 아니라, 지금도 영화롭게 된 참 사람으로 존재하신다.
• 그러므로 현재의 예수님은 하나님이시며, 동시에 사람이시다. 다만 사람으로서의 상태는 더 이상 낮아짐과 고난의 상태가 아니라, 영화와 권세의 상태이다.

관련 본문으로는 요한복음 1장, 빌립보서 2장, 히브리서 1장, 골로새서 1장을 참고하면 좋다.

결론과 적용

정리하면, 예수님은 하늘에서 사람으로만 계시지 않고, 하나님이시며 참 사람이신 분으로 계신다. 이 고백은 기독교 신앙의 중심이며, 예수님의 구원 사역이 참되게 이루어졌다는 보증이다. 그러므로 그분은 하나님께 드리는 경배의 대상이며, 동시에 우리와 같은 인성을 가지셨기에 중보자이시다.