창세기 2장 15-17절을 보면 하나님이 아담과 하와에게 선악과를 먹지말라 하셨는데 3장 1-6절을 보면 뱀의 대답에 하와는 하나님이 먹지말고 만지지도 말라고 하셨다고 답했는데 이 두 답이 다른게 3장의 하와의 대답은 뱀의 꼬임에 넘어가고있는 행위라고 봐도 될까?

질문 속에 말씀을 아주 꼼꼼히 읽고 고민하는 마음이 느껴져서 참 소중하게 느껴집니다. 이런 세밀한 차이를 붙들고 생각한다는 것 자체가 하나님을 더 깊이 알고 싶어 하는 마음의 표현이니까요.

먼저 말씀을 조금 정리해보면,
창세기 2:16-17에서는 하나님이 아담에게 이렇게 말씀하십니다.
“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”
여기에는 “만지지도 말라”는 표현이 없습니다.

그런데 창세기 3:2-3에서 여자가 뱀에게 이렇게 말합니다.
“여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”
여기서는 “먹지도 말고 만지지도 말라”, 그리고 “죽을까 하노라”라고 표현합니다. 하나님은 “반드시 죽으리라”라고 분명하게 말씀하셨는데, 하와의 말에는 어딘가 강도와 느낌이 달라져 있습니다.

그래서 이 차이가 뱀의 꼬임에 이미 서서히 영향을 받고 있는 모습이냐 하는 질문은, 많은 성경 해석자들이 주목해 온 부분과도 맞닿아 있습니다. 일반적으로 복음주의 해석에서는 이렇게 이해하는 경향이 있습니다. 하와의 말에는 두 가지 변화가 보입니다.
첫째, “만지지도 말라”는 말을 덧붙였다는 점에서, 하나님의 명령이 실제보다 더 ‘과하게’ 느껴지도록 만들어 율법적이고 부담스러운 것처럼 느끼게 되는 방향으로 이미 마음이 기울어졌다고 해석하기도 합니다.
둘째, “반드시 죽으리라”를 “죽을까 하노라”로 표현하면서, 하나님의 경고의 절대성과 확실성이 약화된 듯 보입니다. 이 두 가지 모두가, 뱀이 교묘하게 하나님의 말씀에 의심을 심어놓은 상황 속에서, 여자의 마음 안에 하나님의 선하심과 명령의 진지함이 조금씩 흐려지고 있음을 드러내는 징후처럼 볼 수 있습니다.

다만 이 차이를 “하와가 벌써 완전히 속았다”라고 단정적으로 말하기보다는, 하나님의 말씀에서 아주 조금만 벗어나도 그 틈을 사탄이 파고들 수 있다는 영적 원리를 보여주는 장면으로 보는 것이 좋겠습니다. 명령을 ‘왜곡’하거나 ‘과장’하거나 ‘완화’하기 시작할 때, 이미 유혹은 상당 부분 성공하고 있는 상태라고 볼 수 있기 때문입니다. 그래서 많은 목회자들과 신학자들은, 하와의 대답이 “이미 뱀의 유혹의 프레임 안에 들어가 말하고 있는 상태”라고 설명하곤 합니다.

정리하면, 창세기 3장의 하와의 대답은 단순한 말실수라기보다는, 뱀의 의도(하나님의 말씀을 의심하게 하고 왜곡시키려는) 안으로 서서히 끌려 들어가고 있는 과정으로 이해하는 것이 복음주의적 관점에서는 자연스럽습니다. 하나님의 말씀을 있는 그대로, 더하지도 빼지도 않고 붙드는 것이 얼마나 중요한지 이 사건이 강하게 보여주고 있습니다.