문제의 원인을 자신에게서 찾을지 타인에게 돌릴지는 단순한 선택 문제가 아니라, 책임을 어떻게 분별하고 회개와 정의를 어떻게 함께 실천할 것인가의 문제입니다. 성경은 무조건 자기 탓을 하라고도, 모든 책임을 남에게 돌리라고도 하지 않으며, 자신의 죄는 자신이 인정하고 타인의 잘못은 사실대로 분별하라고 가르칩니다.

문제를 바라보는 성경의 출발점은 자기 성찰입니다

예수님께서는 다른 사람의 허물을 판단하기 전에 자신의 눈에 있는 들보를 먼저 보라고 가르치셨습니다. 이는 모든 문제의 원인이 자신에게 있다는 뜻이 아니라, 남을 정죄하기 전에 자신의 욕심과 말과 행동을 하나님의 말씀 앞에서 먼저 살피라는 뜻입니다. 자기 성찰은 책임 회피를 막고 회개로 나아가게 하는 태도입니다. (마태복음 7:3-5 참조)

그러나 자기 탓과 자기 정죄는 구별해야 합니다

성경에서 죄의 고백은 구체적인 잘못을 하나님 앞에 인정하는 행위이며, 자기 정죄는 모든 결과를 근거 없이 자신에게 돌리는 태도입니다. 인간은 자신의 선택에 책임을 지지만, 다른 사람의 죄와 부당한 구조, 예측할 수 없었던 상황까지 모두 통제하지는 못합니다. 욥의 친구들은 욥의 고난을 그의 숨은 죄로 단정했지만, 하나님께서는 그들의 판단이 옳지 않았음을 책망하셨습니다. (욥기 42:7 참조)

타인의 책임은 사랑이라는 이름으로 지워서는 안 됩니다

성경은 형제가 죄를 범했을 때 사실을 분별하고 적절히 권면하는 절차를 제시합니다. 이는 남 탓을 즐기라는 뜻이 아니라, 공동체 안의 잘못을 침묵하거나 피해자에게 떠넘기지 말라는 뜻입니다. 동시에 상대를 정죄하는 마음이 아니라 회복을 목표로 해야 하므로, 사실과 동기를 구분하고 과장과 보복을 피해야 합니다. (마태복음 18:15 참조)

신학적으로 정리하면, 책임은 분리해서 살펴야 합니다. 자신의 몫은 회개와 수정으로 감당하고, 타인의 몫은 사실에 따라 돌려야 하며, 자신이 통제할 수 없는 몫은 하나님의 섭리 안에 맡겨야 합니다. 여기서 섭리란 하나님께서 모든 일을 통치하시되 인간의 책임과 선택을 무효로 만들지 않으시는 통치를 뜻합니다.

그러므로 하나님께서 원하시는 태도는 ‘무조건 내 탓’도 ‘습관적인 남 탓’도 아니라, 진실한 자기 성찰과 공의로운 책임 분별입니다. 실제로는 다음과 같이 적용할 수 있습니다.

• 내가 한 말과 행동, 방치한 부분을 먼저 구체적으로 살핍니다.
• 상대의 잘못은 추측이 아니라 확인된 사실을 기준으로 판단합니다.
• 내 책임은 변명하지 않고 인정하며, 타인의 책임까지 대신 짊어지지는 않습니다.
• 회개가 필요한 곳에서는 돌이키고, 부당함이 있는 곳에서는 지혜롭게 경계를 세웁니다.

이러한 태도는 겸손과 정의를 함께 붙드는 방식입니다. 모든 일을 자신에게 돌리는 것은 겸손이 아니며, 모든 일을 타인에게 돌리는 것은 진실이 아니므로, 하나님 앞에서 각자의 책임을 정확히 나누어 보는 것이 성경적입니다. (갈라디아서 6:1-5 참조)