[창19:32] 우리가 우리 아버지에게 술을 마시게 하고 동침하여 우리 아버지로 말미암아 후손을 이어가자 하고 죄인가요?

많이 당황스러운 말씀이지요. 성경을 읽다가 이런 대목을 만나면 마음이 불편해지는 것이 너무 자연스럽습니다. 그런 솔직한 질문을 하나님도 기쁘게 보신다고 믿습니다.

창세기 19장에서 롯의 딸들이 아버지에게 술을 마시게 하고 동침한 것은 분명히 죄입니다. 성경 전체 흐름에서 볼 때 근친상간은 하나님 앞에서 악한 죄로 분명히 규정됩니다. 훗날 율법에서도 근친상간은 여러 번 엄격하게 금지되고 있고(레위기 18장), 하나님이 기뻐하시지 않는 성적 죄의 한 모습입니다. 또한 술을 마시게 해서 정신을 잃게 만든 것 자체도, 의도를 가지고 죄를 저지르게 한 것이므로 옳지 않은 행동입니다.

그렇다면 왜 성경은 이것을 “죄다”라고 단정하며 꾸짖는 말 없이 그냥 기록만 할까요? 창세기는 사람들의 행동을 일일이 도덕 평가하며 기록하기보다, 있었던 일을 사실 그대로 보여주면서 그 결과를 통해 교훈을 주는 방식을 많이 사용합니다. 롯의 딸들에게서 태어난 자손이 모압과 암몬의 조상이 되고, 이 민족들이 나중에 이스라엘과 갈등과 대립을 겪게 되는 흐름을 보면, 죄된 선택이 얼마나 복잡한 결과를 낳는지 이야기 전체를 통해 보여주는 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경이 사람들을 “영웅”으로 미화하지 않는다는 사실입니다. 아브라함, 다윗 같은 믿음의 사람들도 죄와 연약함이 적나라하게 드러납니다. 롯과 그의 딸들의 이야기 역시, 인간의 타락과 왜곡된 선택, 두려움 속에서 믿음보다 자기 방식으로 문제를 해결하려 한 모습을 보여주는 장면입니다. 이는 “이렇게 하라”는 본보기가 아니라 “이렇게 될 때가 있으니 조심하라”는 경고의 예로 읽는 것이 좋습니다.

그럼에도 불구하고 하나님은 이런 어두운 장면들까지 숨기지 않고 성경에 담으시고, 그 역사 한가운데서도 결국 구원의 길을 열어 가십니다. 인간의 범죄와 왜곡이 아무리 깊어도, 하나님의 구원 계획은 꺾이지 않는다는 것을 보여주는 배경이 되지요. 그런 면에서 창세기 19장의 사건은 죄이지만, 동시에 “죄 많은 곳에 은혜가 더욱 넘친다”는 복음의 대비를 더 선명하게 보여주는 이야기라고 이해하는 것이 좋습니다.