십일조는 창고에 양식을 가득하게 하기 위함이지만 어부는 십일조 대상이 아니었어요. 하나님은 땅에서 나는 소산물에만 관심이 있으신거네요

말씀을 이렇게 진지하게 붙들고 고민하는 마음, 하나님께서 기뻐하실 것이라 믿습니다. 십일조와 관련해서 성경을 보다 보면 분명 헷갈릴 수 있는 부분들이 있습니다. 특히 “창고에 양식”이라는 표현과, 농사·가축 중심의 구약 시대 배경을 그대로 오늘날에 어떻게 이해해야 하는지에서 오는 혼란이 크지요.

먼저, 구약에서 십일조가 주로 “땅의 소산”과 “가축”에 대해 말한 것은 당시 이스라엘의 경제 구조가 전적으로 농경·목축 중심이었기 때문입니다. 생산과 수입의 대부분이 땅에서 나는 곡식, 기름, 포도주, 가축이었기에 “소득”이라는 것을 그렇게 표현한 것입니다. 말라기 3:10에서도 “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고”라고 했을 때, ‘양식’이란 곡식뿐 아니라 성전 사역과 레위인, 나그네, 고아와 과부들을 돌보는 모든 하나님의 집 사역을 위한 ‘공급’을 의미합니다.

구약 시대에도 땅의 소산만이 아니라 “모든 소득”을 하나님께 구별하는 정신이 강조되었습니다. 신명기 14장, 민수기 18장 등을 보면, 레위인과 가난한 자들을 먹이기 위한 제도적 장치로 십일조가 사용됩니다. 그리고 어부, 목수, 장인 등의 직업도 분명 존재했기에, 그들이 전혀 하나님께 드리지 않았다는 식으로 이해하기는 어렵습니다. 성경은 “네게 있는 것을 가지고 여호와를 공경하라” 잠언 3:9 라고 말합니다. ‘땅의 소산’은 그 시대의 가장 대표적인 “수입의 형태”였지, 하나님이 농사 외의 직업엔 관심이 없으시다는 뜻은 아닙니다.

더 나아가 신약에서는 십일조의 세부 규정보다 “삶 전체가 하나님께 속했다”는 복음의 원리가 더 강하게 드러납니다. 예수님께서는 바리새인들이 십일조는 철저히 드리면서도 정의와 긍휼과 믿음 같은 더 중요한 것을 버렸다고 하시며 “이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라” 마태복음 23:23 라고 하셨습니다. 즉, 십일조 자체보다 그 마음, 곧 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하는 삶 전체가 핵심입니다. 초대교회 성도들은 어떤 이들은 자신의 재산을 팔아 사도들의 발 앞에 두기도 했지요 사도행전 4장.

그래서 십일조를 이렇게 보는 것이 건강한 이해입니다. “어떤 직업·어떤 소득만 하나님 관심 대상이고 나머지는 아니다”가 아니라, “모든 소득, 모든 삶이 다 하나님께로부터 왔으니, 그 중 일부를 ‘십일’이라는 분명한 비율로 구별해 하나님께 돌려드리는 신앙훈련”입니다. 어부이든, 회사원이든, 자영업이든, 프리랜서이든, 시대에 따라 형식은 바뀌어도, 하나님을 첫째로 인정하고 그분의 나라와 의를 먼저 구하는 삶 마태복음 6:33 이 바로 십일조 정신의 중심입니다.

혹 마음 속에 “왜 꼭 십분의 일이어야 하나?”, “이게 율법주의는 아닌가?”와 같은 질문이 있다면, 그것도 매우 정직한 고민입니다. 복음 안에서 강요나 공포가 아니라, “이미 나를 위해 자기 아들을 내어주신 하나님께, 기쁨과 신뢰로 드리는 자발적인 헌신”으로 이해될 때, 십일조는 짐이 아니라 믿음과 감사의 고백이 됩니다. 하나님은 단지 곡식 창고에 양식을 가득 채우려는 분이 아니라, 사랑하는 자녀의 마음과 삶 전체를 받으시길 기뻐하시는 분이십니다.