로마서 16장에서 굳이 문안하라는 내용이 왜 있을까?

로마서 16장을 읽으면, 앞에서 교리적으로 깊은 내용을 말하던 것과 달리 갑자기 “누구에게 문안하라”는 말이 길게 이어져서 조금 낯설게 느껴질 수 있습니다. 그런 느낌이 드는 것은 아주 자연스러운 반응입니다.

로마서 16장의 문안 인사는 단순한 “안부 인사 목록”이 아니라, 교회가 무엇인지, 복음이 어떻게 사람들을 하나 되게 하는지를 보여주는 매우 중요한 부분입니다. 로마서 전체가 “하나님의 의”와 “복음”을 설명하는 책이라면, 16장은 그 복음이 실제 사람들의 관계와 공동체 속에서 어떻게 나타나는지, 구체적인 얼굴과 이름을 가진 이야기로 보여주는 장면이라고 볼 수 있습니다.

첫째, 문안 인사는 복음 안에서 맺어진 “가족 공동체”를 드러냅니다. 바울은 프리스가와 아굴라, 에배네도, 마리아, 안드로니고와 유니아 등 여러 사람을 이름을 불러가며 “우리 동역자”, “사랑하는 자”, “친척” 등으로 부릅니다. 이는 교회가 추상적인 조직이 아니라, 한 사람 한 사람의 이름이 기억되는 사랑의 공동체라는 것을 강조합니다. 예수님 안에서 유대인과 헬라인, 남자와 여자, 종과 자유인이 하나가 되었다는 갈라디아서 3:28의 진리가 실제 로마 교회 안에서 어떻게 구현되고 있는지 보여 주는 장면입니다.

둘째, 이 문안은 “섬김과 헌신의 기록”입니다. 로마서 16장에 나오는 이름 대부분은 성경에서 다시 등장하지 않지만, 바울은 그들의 수고와 헌신을 “수고하였느니라”, “나와 온 교회의 은인이라”, “주 안에서 택하심을 입은 자라”와 같은 표현으로 귀하게 기록합니다. 하나님 나라의 관점에서 보면, 눈에 잘 띄지 않는 작은 수고도 결코 헛되지 않음을 보여주는 대목입니다. 고린도전서 15:58의 “주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라”는 말씀이 로마서 16장의 인물들을 통해 증명되고 있는 셈입니다.

셋째, 문안 명단은 “복음의 연대와 일치”를 드러냅니다. 여러 집에 있는 모임(가정교회)들, 다양한 배경의 사람들, 남녀·계층이 뒤섞인 그리스도인들이 하나의 복음 안에서 연결되어 있음을 보여 줍니다. 당시 로마 사회는 계급과 신분이 매우 강하게 나뉘어 있었지만, 교회 안에서는 주 안에서 서로를 “형제”, “자매”로 부르며 문안하고 환영합니다. 이것은 에베소서 2:14-16이 말하는 “원수 된 것 곧 중간에 막힌 담”이 그리스도 안에서 허물어진 실제 열매입니다.

그래서 로마서 16장의 “문안하라”는 말씀은, 오늘날 교회와 신앙생활에도 의미가 있습니다. 교회 안에서 서로를 이름으로 기억하고, 섬김을 존중하며, 복음 안에서 하나 된 공동체를 실제로 만들어 가라는 초대입니다. 신앙은 교리로만 끝나지 않고, 언제나 구체적인 사람과 관계, 공동체 속에서 증명된다는 것을 보여주는 장면으로 이해하는 것이 좋겠습니다.