[갈5:3] 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라 구약에는할례를 행하고 신약에는 할례를 안받아야하나

아니요. 개신교 신앙에서 구약의 할례는 신약 성도에게 의무가 아닙니다. 갈라디아서 5:3은 "할례를 받으면 율법 전체를 지켜야 하는 의무 아래 들어간다"는 뜻으로, 구원을 얻기 위해 할례를 받아야 한다는 주장을 바울이 강하게 경계하는 본문입니다.

핵심은 이렇습니다.

• 구약의 할례: 하나님께서 아브라함 언약의 표징으로 주신 언약의 표시였습니다.
• 신약의 성도: 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받으며, 율법의 의식 규례로 하나님의 백성이 되는 것이 아닙니다.
• 그래서 할례는 구원의 조건이 아니고, 믿음으로 말미암는 은혜가 중심입니다.

다만 이것을 "구약은 잘못이고 신약은 무조건 폐기"로 이해하면 안 됩니다. 성경은 구약과 신약이 서로 끊어지는 것이 아니라, 그리스도 안에서 성취되는 흐름으로 봅니다. 할례는 신약에서 마음의 할례, 곧 내면의 새로움과 성령의 역사로 더 깊이 이해됩니다.

정리하면,

• 구약 시대: 하나님의 언약 공동체 표징으로 할례가 주어짐
• 신약 시대: 할례는 필수가 아니며, 믿음과 새 언약의 표지인 세례가 더 중심적으로 이해됨
• 그러나 유대 문화권에서 개인적·문화적 이유로 할례를 받는 것 자체가 항상 죄라는 뜻은 아님
• 문제는 할례를 구원 조건처럼 붙드는 것입니다

갈라디아서 5:2-4, 로마서 2:28-29의 흐름을 함께 보면, 바울은 외적 표식보다 그리스도 안에서의 믿음과 성령의 새로움을 강조하고 있습니다.

결론적으로, 신약 성도는 할례를 반드시 받아야 하는 것도 아니고, 구원받기 위해 할례를 받는 것도 아닙니다. 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 서는 것이 복음의 중심입니다.